MATTHIEU - Colombe

chapitre 1

1.. Généalogie de Jésus–Christ, fils de David, fils d’Abraham.

2.. Abraham engendra Isaac ; Isaac engendra Jacob ; Jacob engendra Juda et ses frères ;

3.. Juda engendra de Thamar Péretz et Zérah ; Péretz engendra Hetsrom ; Hetsrom engendra Aram ;

4.. Aram engendra Aminadab ; Aminadab engendra Nahchôn ; Nahchôn engendra Salma ;

5.. Salma engendra Booz de Rahab ; Booz engendra Obed de Ruth ;

6.. Obed engendra Isaï ; Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d’Urie ;

7.. Salomon engendra Roboam ; Roboam engendra Abiya ; Abiya engendra Asa ;

8.. Asa engendra Josaphat ; Josaphat engendra Yoram ; Yoram engendra Ozias ;

9.. Ozias engendra Yotham ; Yotham engendra Ahaz ; Ahaz engendra Ézéchias ;

10.. Ézéchias engendra Manassé ; Manassé engendra Amôn ; Amôn engendra Josias ;

11.. Josias engendra Yékonia et ses frères au temps de la déportation à Babylone.

12.. Après la déportation à Babylone, Yékonia engendra Chéaltiel ; Chéaltiel engendra Zorobabel ;

13.. Zorobabel engendra Abioud ; Abioud engendra Éliaqim ; Éliaqim engendra Azor ;

14.. Azor engendra Sadoq ; Sadoq engendra Ahim ; Ahim engendra Élioud ;

15.. Élioud engendra Éléazar ; Éléazar engendra Matthan ; Matthan engendra Jacob ;

16.. Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.

17.. Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu’à David, quatorze générations depuis David jusqu’à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu’au Christ.

18.. Voici comment arriva la naissance de Jésus–Christ. Marie, sa mère, était fiancée à Joseph ; avant leur union elle se trouva enceinte (par l’action) du Saint–Esprit.

19.. Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.

20.. Comme il y pensait, voici qu’un ange du Seigneur lui apparut en songe et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint–Esprit,

21.. elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus, car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.

22.. Tout cela arriva afin que s’accomplisse ce que le Seigneur avait déclaré par le prophète :

23.. Voici que la vierge sera enceinte ; elle enfantera un fils, Et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui se traduit : Dieu avec nous.

24.. A son réveil, Joseph fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme chez lui.

25.. Mais il ne la connut pas jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus.

chapitre 2

1.. Jésus était né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode. Des mages d’Orient arrivèrent à Jérusalem

2.. et dirent : Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? Car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus l’adorer.

3.. A cette nouvelle le roi Hérode fut troublé, et tout Jérusalem avec lui.

4.. Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, pour leur demander où devait naître le Christ.

5.. Ils lui dirent : A Bethléhem en Judée, car voici ce qui a été écrit par le prophète :

6.. Et toi, Bethléhem, terre de Juda, Tu n’es certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paître Israël, mon peuple.

7.. Alors Hérode fit appeler en secret les mages, et se fit préciser par eux l’époque de l’apparition de l’étoile.

8.. Puis il les envoya à Bethléhem, en disant : Allez, et prenez des informations précises sur le petit enfant ; quand vous l’aurez trouvé, faites–le–moi savoir, afin que j’aille moi aussi l’adorer.

9.. Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici : l’étoile qu’ils avaient vue en Orient les précédait ; arrivée au–dessus (du lieu) où était le petit enfant, elle s’arrêta.

10.. A la vue de l’étoile, ils éprouvèrent une très grande joie.

11.. Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l’adorèrent ; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe.

12.. Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.

13.. Après leur départ, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève–toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en Égypte et restes–y jusqu’à ce que je te parle ; car Hérode va rechercher le petit enfant pour le faire périr.

14.. Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en Égypte.

15.. Il y resta jusqu’à la mort d’Hérode, afin que s’accomplisse ce que le Seigneur avait déclaré par le prophète : J’ai appelé mon fils hors d’Égypte.

16.. Quand Hérode se vit joué par les mages, sa fureur fut extrême, il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au–dessous qui étaient à Bethléhem et dans son territoire, d’après l’époque qu’il s’était fait préciser par les mages.

17.. Alors s’accomplit ce qui avait été annoncé par le prophète Jérémie :

18.. Une voix s’est fait entendre à Rama, Des pleurs et beaucoup de lamentations : C’est Rachel qui pleure ses enfants ; Elle n’a pas voulu être consolée, Parce qu’ils ne sont plus.

19.. Après la mort d’Hérode, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, en Égypte,

20.. et dit : Lève–toi, prends le petit enfant et sa mère, et retourne dans le pays d’Israël, car ceux qui en voulaient à la vie du petit enfant sont morts.

21.. Joseph se leva, prit le petit enfant et sa mère et rentra dans le pays d’Israël.

22.. Mais quand il apprit qu’Archélaüs régnait sur la Judée à la place d’Hérode, son père, il craignit de s’y rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la Galilée,

23.. et vint demeurer dans une ville appelée Nazareth, afin que s’accomplisse ce qui avait été annoncé par les prophètes : Il sera appelé Nazaréen.

chapitre 3

1.. En ce temps–là parut Jean–Baptiste, il prêchait dans le désert de Judée.

2.. Il disait : Repentez–vous, car le royaume des cieux est proche.

3.. C’est lui dont le prophète Ésaïe a dit : C’est la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur Rendez droits ses sentiers.

4.. Jean avait un vêtement de poils de chameau et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.

5.. Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de toute la région du Jourdain, venaient à lui,

6.. et ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain en confessant leurs péchés.

7.. Comme il voyait venir au baptême beaucoup de Pharisiens et de Sadducéens, il leur dit : Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir ?

8.. Produisez donc du fruit digne de la repentance ;

9.. et n’imaginez pas pouvoir dire : Nous avons Abraham pour père ! Car je vous déclare que de ces pierres–ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham.

10.. Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.

11.. Moi, je vous baptise dans l’eau, en vue de la repentance, mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne mérite pas de porter ses sandales. Lui vous baptisera d’Esprit Saint et de feu.

12.. Il a son van à la main, il nettoiera son aire, il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint pas.

13.. Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui.

14.. Mais Jean s’y opposait en disant : C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi et c’est toi qui viens à moi !

15.. Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi toute justice. Alors Jean le laissa faire.

16.. Aussitôt baptisé, Jésus sortit de l’eau. Et voici : les cieux s’ouvrirent, il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.

17.. Et voici qu’une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui–ci est mon Fils bien–aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.

chapitre 4

Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable.

2.. Il jeûna quarante jours et quarante nuits, puis il eut faim.

3.. Le tentateur s’approcha et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains.

4.. Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.

5.. Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple

6.. et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette–toi en bas, car il est écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet ; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.

7.. Jésus lui dit : D’autre part il est écrit : Tu ne tenteras pas le Seigneur, ton Dieu

8.. Le diable le transporta encore sur une montagne très haute, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,

9.. et lui dit : Je te donnerai tout cela, si tu te prosternes et m’adores.

10.. Jésus lui dit : Retire–toi Satan ! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et à lui seul, tu rendras un culte.

11.. Alors le diable le laissa. Et voici que des anges s’approchèrent de Jésus pour le servir.

12.. Lorsqu’il eut appris que Jean avait été livré, Jésus se retira dans la Galilée.

13.. Il quitta Nazareth, et vint demeurer à Capernaüm, situé près de la mer aux confins de Zabulon et de Nephtali,

14.. afin que s’accomplisse la parole du prophète Ésaïe :

15.. Terre de Zabulon et terre de Nephtali, Contrée voisine de la mer, au–delà du Jourdain, Galilée des païens ;

16.. Le peuple assis dans les ténèbres, A vu une grande lumière, Et sur ceux qui étaient assis dans le pays Et dans l’ombre de la mort, Une lumière s’est levée.

17.. Dès lors Jésus commença à prêcher et à dire : Repentez–vous car le royaume des cieux est proche.

18.. Au bord de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils étaient pêcheurs.

19.. Il leur dit : Suivez–moi, et je vous ferai pêcheurs d’hommes.

20.. Aussitôt, ils laissèrent les filets et le suivirent.

21.. En allant plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets.

22.. Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent.

23.. Jésus parcourait toute la Galilée, il enseignait dans les synagogues, prêchait la bonne nouvelle du royaume, et guérissait toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.

24.. Sa renommée se répandit dans toute la Syrie. On lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs diverses, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques, et il les guérit.

25.. De grandes foules le suivirent, de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée et d’au–delà du Jourdain.

chapitre 5

1.. Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne, il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui.

2.. Puis il ouvrit la bouche et se mit à les enseigner :

3.. Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux !

4.. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés !

5.. Heureux ceux qui sont doux, car ils hériteront la terre !

6.. Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés !

7.. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde !

8.. Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu !

9.. Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu !

10.. Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car le royaume des cieux est à eux !

11.. Heureux serez–vous, lorsqu’on vous insultera, qu’on vous persécutera et qu’on répandra sur vous toute sorte de mal, à cause de moi.

12.. Réjouissez–vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux, car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés.

13.. C’est vous qui êtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade avec quoi le salera–t–on ? Il n’est plus bon qu’à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes.

14.. C’est vous qui êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée.

15.. On n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison.

16.. Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos œuvres bonnes, et glorifient votre Père qui est dans les cieux.

17.. Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes. Je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.

18.. En vérité je vous le dis, jusqu’à ce que le ciel et la terre passent, pas un seul iota, pas un seul trait de lettre de la loi ne passera, jusqu’à ce que tout soit arrivé.

19.. Celui donc qui violera l’un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux, mais celui qui les mettra en pratique et les enseignera, celui–là sera appelé grand dans le royaume des cieux.

20.. Car je vous le dis, si votre justice n’est pas supérieure à celle des scribes et des Pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux.

21.. Vous avez entendu qu’il a été dit aux anciens : Tu ne commettras pas de meurtre, celui qui commet un meurtre sera passible du jugement.

22.. Mais moi, je vous dis : Quiconque se met en colère contre son frère sera passible du jugement. Celui qui dira à son frère : Raca ! sera justiciable du sanhédrin. Celui qui lui dira : Insensé ! sera passible de la géhenne du feu.

23.. Si donc tu présentes ton offrande à l’autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi,

24.. laisse là ton offrande devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec ton frère, puis viens présenter ton offrande.

25.. Arrange–toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es encore en chemin avec lui, de peur que l’adversaire ne te livre au juge, le juge au garde, et que tu ne sois mis en prison.

26.. En vérité je te le dis, tu ne sortiras point de là que tu n’aies payé jusqu’au dernier centime.

27.. Vous avez entendu qu’il a été dit : Tu ne commettras pas d’adultère.

28.. Mais moi, je vous dis : Quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis adultère avec elle dans son cœur.

29.. Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache–le et jette–le loin de toi. Car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.

30.. Si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe–la et jette–la loin de toi, car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse et que ton corps entier n’aille pas dans la géhenne.

31.. Il a été dit : Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce.

32.. Mais moi, je vous dis : Quiconque répudie sa femme, sauf pour cause d’infidélité, l’expose à devenir adultère, et celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère.

33.. Vous avez encore entendu qu’il a été dit aux anciens : Tu ne te parjureras pas mais tu t’acquitteras envers le Seigneur de tes serments.

34.. Mais moi, je vous dis de ne pas jurer : ni par le ciel, parce que c’est le trône de Dieu,

35.. ni par la terre, parce que c’est son marchepied, ni par Jérusalem, parce que c’est la ville du grand roi.

36.. Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu.

37.. Que votre parole soit oui, oui ; non, non ; ce qu’on y ajoute vient du malin.

38.. Vous avez entendu qu’il a été dit : Œil pour œil, et dent pour dent.

39.. Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu’un te frappe sur la joue droite, tends–lui aussi l’autre.

40.. Si quelqu’un veut te traîner en justice, et prendre ta tunique, laisse–lui encore ton manteau.

41.. Si quelqu’un te force à faire un mille, fais–en deux avec lui.

42.. Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi.

43.. Vous avez entendu qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi.

44.. Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent.

45.. Alors vous serez fils de votre Père qui est dans les cieux, car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.

46.. En effet, si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez–vous ? Les péagers aussi n’en font–ils pas autant ?

47.. Et si vous saluez seulement vos frères, que faites–vous d’extraordinaire ? Les païens aussi, eux–mêmes, n’en font–ils pas autant ?

48.. Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.

chapitre 6

1.. Gardez–vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus, autrement vous n’aurez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.

2.. Quand donc tu fais l’aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d’être glorifiés par les hommes. En vérité je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.

3.. Mais quand tu fais l’aumône, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite,

4.. afin que ton aumône se fasse en secret, et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

5.. Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vérité je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.

6.. Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton Père qui est dans le (lieu) secret, et ton Père qui voit dans le secret te le rendra.

7.. En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés.

8.. Ne leur ressemblez pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.

9.. Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux !

10.. Que ton nom soit sanctifié. Que ton règne vienne ; Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

11.. Donne–nous aujourd’hui notre pain quotidien,

12.. Pardonne–nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.

13.. Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais délivre–nous du Malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, Le règne, la puissance et la gloire. Amen !

14.. Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi,

15.. mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos fautes.

16.. Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout défait pour montrer aux hommes qu’ils jeûnent. En vérité je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.

17.. Mais toi quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage,

18.. afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le (lieu) secret, et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

19.. Ne vous amassez pas de trésors sur la terre, où les vers et la rouille détruisent et où les voleurs percent et dérobent,

20.. mais amassez des trésors dans le ciel, où ni les vers ni la rouille ne détruisent, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent.

21.. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.

22.. L’œil est la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera illuminé,

23.. mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes les ténèbres !

24.. Nul ne peut servir deux maîtres ; car ou il haïra l’un et aimera l’autre, ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.

25.. C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus. La vie n’est–elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?

26.. Regardez les oiseaux du ciel : Ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n’amassent rien dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez–vous pas beaucoup plus qu’eux ?

27.. Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une seule coudée à la durée de sa vie ?

28.. Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement ? Observez comment croissent les lis des champs : Ils ne travaillent, ni ne filent ;

29.. cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux.

30.. Si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs qui existe aujourd’hui et demain sera jetée au four, ne vous (vêtira–t–il) pas à plus forte raison, gens de peu de foi ?

31.. Ne vous inquiétez donc pas, en disant : Que mangerons–nous ?ou : Que boirons–nous ?ou : De quoi serons–nous vêtus ?

32.. Car cela, ce sont les païens qui le recherchent. Or votre Père céleste sait que vous en avez besoin.

33.. Cherchez premièrement son royaume et sa justice, et tout cela vous sera donné par–dessus.

34.. Ne vous inquiétez donc pas du lendemain car le lendemain s’inquiétera de lui–même. A chaque jour suffit sa peine.

chapitre 7

1.. Ne jugez pas, afin de ne pas être jugés.

2.. C’est du jugement dont vous jugez qu’on vous jugera, de la mesure dont vous mesurez qu’on vous mesurera.

3.. Pourquoi vois–tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, et ne remarques–tu pas la poutre qui est dans ton œil ?

4.. Ou comment dis–tu à ton frère : Laisse–moi ôter la paille de ton œil, alors que dans ton œil il y a une poutre ?

5.. Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors, tu verras comment ôter la paille de l’œil de ton frère.

6.. Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu’ils ne les foulent aux pieds et ne se retournent pour vous déchirer.

7.. Demandez et l’on vous donnera, cherchez et vous trouverez, frappez et l’on vous ouvrira.

8.. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvrira à celui qui frappe.

9.. Quel homme parmi vous donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain ?

10.. Ou, s’il demande un poisson, lui donnera–t–il un serpent ?

11.. Si donc, vous qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux en donnera–t–il de bonnes à ceux qui les lui demandent.

12.. Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, vous aussi, faites–le de même pour eux, car c’est la loi et les prophètes.

13.. Entrez par la porte étroite car large est la porte et spacieux le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.

14.. Mais étroite est la porte et resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui le trouvent.

15.. Gardez–vous des faux prophètes. Ils viennent à vous comme des brebis, mais au–dedans ce sont des loups ravisseurs.

16.. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille–t–on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ?

17.. Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre produit de mauvais fruits,

18.. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.

19.. Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.

20.. C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.

21.. Quiconque me dit : Seigneur, Seigneur ! n’entrera pas forcément dans le royaume des cieux, mais celui–là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

22.. Beaucoup me diront en ce jour–là : Seigneur, Seigneur ! N’est–ce pas en ton nom que nous avons prophétisé, en ton nom que nous avons chassé des démons, en ton nom que nous avons fait beaucoup de miracles ?

23.. Alors je leur déclarerai : Je ne vous ai jamais connus retirez–vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.

24.. Ainsi, quiconque entend de moi ces paroles et les met en pratique sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.

25.. La pluie est tombée les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont portés sur cette maison : elle n’est pas tombée, car elle était fondée sur le roc.

26.. Mais quiconque entend de moi ces paroles, et ne les met pas en pratique sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.

27.. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison : elle est tombée et sa ruine a été grande.

28.. Quand Jésus eut achevé ces discours, les foules restèrent frappées de son enseignement,

29.. car il les enseignait comme quelqu’un qui a de l’autorité et non pas comme leurs scribes.

chapitre 8

1.. Lorsque Jésus fut descendu de la montagne, de grandes foules le suivirent.

2.. Un lépreux survint qui se prosterna devant lui en disant : Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur.

3.. Jésus étendit la main, le toucha et dit : Je le veux, sois purifié. Aussitôt il fut purifié de sa lèpre.

4.. Puis Jésus lui dit : Garde–toi d’en parler à personne mais va te montrer au sacrificateur, et présente l’offrande que Moïse a prescrite afin que cela leur serve de témoignage.

5.. Comme Jésus était entré dans Capernaüm, un centenier l’aborda

6.. et le supplia disant : Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, paralysé et violemment tourmenté.

7.. Jésus lui dit : Moi, j’irai le guérir.

8.. Le centenier répondit : Seigneur, je ne mérite pas que tu entres sous mon toit, mais dis seulement un mot et mon serviteur sera guéri.

9.. Car, moi qui suis soumis à des chefs j’ai des soldats sous mes ordres, et je dis à l’un : Va ! et il va, à l’autre : Viens ! et il vient, et à mon serviteur : Fais cela ! et il le fait.

10.. Après l’avoir entendu, Jésus (plein) d’admiration dit à ceux qui le suivaient : En vérité, je vous le dis, je n’ai trouvé chez personne, même en Israël, une si grande foi.

11.. Or je vous le déclare, plusieurs viendront de l’Orient et de l’Occident, et se mettront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux.

12.. Mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

13.. Puis Jésus dit au centenier : Va, qu’il te soit fait selon ta foi. Et à l’heure même le serviteur fut guéri.

14.. Jésus se rendit ensuite à la maison de Pierre, dont il vit la belle–mère couchée avec la fièvre.

15.. Il toucha sa main, et la fièvre la quitta, puis elle se leva et se mit à le servir.

16.. Le soir venu, on lui amena plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole et guérit tous les malades.

17.. Ainsi s’accomplit la parole du prophète Ésaïe : Il a pris nos infirmités Et il s’est chargé de nos maladies.

18.. Jésus, voyant une foule autour de lui, donna l’ordre de passer sur l’autre rive.

19.. Un scribe s’approcha et lui dit : Maître, je te suivrai partout où tu iras.

20.. Jésus lui dit : Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l’homme n’a pas où reposer sa tête.

21.. Un autre, parmi les disciples, lui dit : Seigneur, permets–moi d’aller d’abord ensevelir mon père.

22.. Mais Jésus lui répondit : Suis–moi et laisse les morts ensevelir leurs morts.

23.. Il monta dans la barque, et ses disciples le suivirent.

24.. Alors il s’éleva sur la mer une si forte tempête que la barque était couverte par les vagues. Et lui, il dormait.

25.. Les disciples s’approchèrent de lui et le réveillèrent, en disant : Seigneur, sauve–(nous), nous périssons.

26.. Il leur dit : Pourquoi avez–vous peur, gens de peu de foi ? Alors il se leva, menaça les vents et la mer, et un grand calme se fit :

27.. (Pleins) d’admiration, ces hommes se disaient : Quel est celui–ci, car même les vents et la mer lui obéissent ?

28.. Quand il eut abordé sur l’autre rive, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des tombeaux, vinrent à sa rencontre. Ils étaient si redoutables que personne n’osait passer par là.

29.. Ils lui crièrent : Que veux–tu de nous, Fils de Dieu ? Es–tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps ?

30.. Il y avait loin d’eux un grand troupeau de pourceaux qui paissaient,

31.. les démons suppliaient : Si tu nous chasses, envoie–nous dans ce troupeau de pourceaux.

32.. Il leur dit : Allez ! Ils sortirent et entrèrent dans les pourceaux. Alors tout le troupeau se précipita du haut de l’escarpement dans la mer, et ils périrent dans les eaux.

33.. Ceux qui les faisaient paître s’enfuirent et allèrent dans la ville pour tout raconter et (spécialement) ce qui était arrivé aux démoniaques.

34.. Alors toute la ville sortit à la rencontre de Jésus, et, dès qu’ils le virent, ils le supplièrent de s’éloigner de leur territoire.

chapitre 9

1.. Jésus monta dans une barque, traversa la mer et se rendit dans sa ville.

2.. On lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus voyant leur foi, dit au paralytique : Prends courage mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.

3.. Sur quoi, quelques scribes se dirent : Cet homme blasphème.

4.. Et Jésus, qui connaissait leurs pensées dit : Pourquoi avez–vous de mauvaises pensées dans vos cœurs ?

5.. Qu’est–ce qui est plus facile, de dire : Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire : Lève–toi et marche ?

6.. Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Lève–toi, dit–il au paralytique, prends ton lit et retourne chez toi.

7.. Il se leva et s’en alla chez lui.

8.. A cette vue, les foules saisies de crainte, glorifièrent Dieu qui a donné aux hommes un tel pouvoir.

9.. En passant plus loin, Jésus vit un homme appelé Matthieu assis au bureau des péages. Il lui dit : Suis–moi. (Matthieu) se leva et le suivit.

10.. Jésus était à table dans la maison ; or, beaucoup de péagers et de pécheurs avaient pris place avec lui et avec ses disciples.

11.. A cette vue, les Pharisiens dirent à ses disciples : Pourquoi votre maître mange–t–il avec les péagers et les pécheurs ?

12.. Jésus qui avait entendu, dit : Ce ne sont pas les bien–portants qui ont besoin de médecin, mais les malades.

13.. Allez apprendre ce que signifie : Je veux la miséricorde et non le sacrifice ; car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.

14.. Alors des disciples de Jean vinrent auprès de Jésus et dirent : Pourquoi nous et les Pharisiens jeûnons–nous, tandis que tes disciples ne jeûnent pas ?

15.. Jésus leur répondit : Les amis de l’époux peuvent–ils mener deuil tant que l’époux est avec eux ? Les jours viendront où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.

16.. Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieux vêtement, car le morceau tire sur le vêtement et il en résulte une déchirure pire.

17.. On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres, autrement, les outres se rompent, le vin se répand et les outres sont perdues, mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et l’ensemble se conserve.

18.. Tandis qu’il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit : Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, impose–lui les mains, et elle vivra.

19.. Jésus se leva et le suivit avec ses disciples.

20.. Et voici qu’une femme atteinte d’une perte de sang depuis douze ans s’approcha par derrière et toucha la frange de son vêtement,

21.. car elle se disait : Si je puis seulement toucher son vêtement je serai guérie.

22.. Jésus se retourna et dit en la voyant : Prends courage, ma fille, ta foi t’a guérie. Et cette femme fut guérie à l’heure même.

23.. Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef, et qu’il vit les joueurs de flûte et la foule bruyante, il leur dit :

24.. Retirez–vous, car la jeune fille n’est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui.

25.. Quand la foule eut été renvoyée, il entra, saisit la jeune fille par la main, et la jeune fille se leva.

26.. Le bruit s’en répandit dans toute la contrée.

27.. Comme Jésus s’en allait, deux aveugles le suivirent en criant : Aie pitié de nous, Fils de David !

28.. A son arrivée à la maison, les aveugles s’approchèrent de lui, et Jésus leur dit : Croyez–vous que je puisse faire cela ? Oui, Seigneur, lui répondirent–ils.

29.. Alors il leur toucha les yeux en disant : Qu’il vous soit fait selon votre foi.

30.. Et leurs yeux s’ouvrirent. Jésus leur fit cette recommandation sévère : Prenez garde que personne ne le sache.

31.. Mais, à peine sortis, ils répandirent sa renommée dans le pays entier.

32.. Comme ils s’en allaient, on lui amena un démoniaque muet.

33.. Le démon chassé, le muet parla. Et les foules dans l’admiration disaient : Jamais rien de semblable ne s’est vu en Israël.

34.. Mais les Pharisiens disaient : C’est par le prince des démons qu’il chasse les démons.

35.. Jésus parcourait toutes les villes et les villages, il enseignait dans leurs synagogues, prêchait l’Évangile du royaume et guérissait toute maladie et toute infirmité.

36.. A la vue des foules, il en eut compassion, car elles étaient lassées et abattues comme des brebis qui n’ont pas de bergers.

37.. Alors il dit à ses disciples : La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers.

38.. Priez donc le Seigneur de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson.

chapitre 10

1.. Puis (Jésus) appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs et de guérir toute maladie et toute infirmité.

2.. Voici les noms des douze apôtres. Le premier, Simon appelé Pierre, et André, son frère, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère,

3.. Philippe et Barthélemy ; Thomas et Matthieu, le péager ; Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée ;

4.. Simon le Cananite, et Judas l’Iscariot, celui qui livra Jésus.

5.. Tels sont les douze que Jésus envoya après leur avoir donné les recommandations suivantes :

6.. N’allez pas vers les païens, et n’entrez pas dans les villes des Samaritains ; allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël.

7.. En chemin, prêchez que le royaume des cieux est proche.

8.. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.

9.. Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie dans vos ceintures,

10.. ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni sandales, ni bâton, car l’ouvrier mérite sa nourriture.

11.. Dans quelque ville ou village que vous entriez, informez–vous s’il s’y trouve quelqu’un qui soit digne (de vous recevoir), et demeurez chez lui jusqu’à ce que vous partiez.

12.. En entrant dans la maison, saluez–la,

13.. et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle n’en est pas digne, que votre paix retourne à vous.

14.. Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds.

15.. En vérité je vous le dis : Au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que cette ville–là.

16.. Voici : je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.

17.. Gardez–vous des hommes, car ils vous livreront aux tribunaux et ils vous flagelleront dans leurs synagogues,

18.. vous serez menés, à cause de moi, devant des gouverneurs et devant des rois, pour leur servir de témoignage à eux et aux païens.

19.. Mais quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez ni de ce que vous direz ; ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même ;

20.. car ce n’est pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous.

21.. Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant, les enfants se soulèveront contre leurs parents et les feront mourir.

22.. Vous serez haïs de tous à cause de mon nom ; mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.

23.. Quand on vous persécutera dans cette ville–ci, fuyez dans une autre. En vérité je vous le dis, vous n’aurez point achevé (de parcourir) les villes d’Israël, que le Fils de l’homme viendra.

24.. Le disciple n’est pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur.

25.. Il suffit au disciple d’être comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S’ils ont surnommé le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte raison surnommeront–ils ainsi les gens de sa maison !

26.. Ne les craignez donc point, car il n’y a rien de caché qui ne doive être révélé,

27.. ni de secret qui ne doive être connu. Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites–le en plein jour, et ce qui vous est dit à l’oreille, prêchez–le sur les toits.

28.. Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l’âme, craignez plutôt celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne.

29.. Ne vend–on pas deux moineaux pour un sou ? Cependant il n’en tombe pas un à terre sans (la volonté de) votre Père.

30.. Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés.

31.. Soyez donc sans crainte : vous valez plus que beaucoup de moineaux.

32.. C’est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai moi aussi devant mon Père qui est dans les cieux ;

33.. mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai moi aussi devant mon Père qui est dans les cieux.

34.. Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée.

35.. Car je suis venu mettre la division entre l’homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle–fille et sa belle–mère,

36.. et l’homme aura pour ennemis les gens de sa maison.

37.. Celui qui aime père ou mère plus que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime fils ou fille plus que moi n’est pas digne de moi,

38.. celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas, n’est pas digne de moi.

39.. Celui qui aura gardé sa vie la perdra, et celui qui aura perdu sa vie à cause de moi la retrouvera.

40.. Qui vous reçoit me reçoit, et qui me reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé.

41.. Qui reçoit un prophète en qualité de prophète obtiendra une récompense de prophète, et qui reçoit un juste en qualité de juste obtiendra une récompense de juste.

42.. Quiconque donnera à boire même un seul verre d’eau froide à l’un de ces petits en qualité de disciple, en vérité je vous le dis, il ne perdra point sa récompense.

chapitre 11

1.. Lorsque Jésus eut achevé de donner ses ordres à ses douze disciples, il partit de là, pour enseigner et prêcher dans leurs villes.

2.. Or Jean, dans sa prison, avait entendu parler des œuvres du Christ. Et il envoya dire par ses disciples :

3.. Es–tu celui qui doit venir ou devons–nous en attendre un autre ?

4.. Jésus leur répondit : Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez :

5.. Les aveugles recouvrent la vue, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.

6.. Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute ! A leur départ, Jésus se mit à dire aux foules,

7.. à propos de Jean : Qu’êtes–vous allés contempler au désert ? Un roseau agité par le vent ?

8.. Mais qu’êtes–vous allés voir ? Un homme vêtu somptueusement ? Mais ceux qui portent des vêtements somptueux sont dans les maisons des rois.

9.. Qu’êtes–vous donc allés (faire)? Voir un prophète ? Oui, vous dis–je, et plus qu’un prophète.

10.. Car c’est celui dont il est écrit : Voici, j’envoie mon messager devant ta face, pour préparer ton chemin devant toi.

11.. En vérité je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il ne s’en est pas levé de plus grand que Jean–Baptiste. Cependant le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.

12.. Depuis les jours de Jean–Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est soumis à la violence, et ce sont les violents qui le ravissent.

13.. Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu’à Jean ;

14.. et, si vous voulez l’admettre, c’est lui qui est l’Élie qui devait venir.

15.. Que celui qui a des oreilles entende !

16.. A qui comparerai–je cette génération ? Elle ressemble à des enfants assis sur des places publiques, et qui appellent leurs compagnons en disant :

17.. Nous avons joué de la flûte, Et vous n’avez pas dansé. Nous avons chanté des complaintes, Et vous ne vous êtes pas lamentés.

18.. Car Jean est venu : il ne mangeait ni ne buvait, et l’on dit : Il a un démon.

19.. Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant et l’on dit : C’est un homme qui fait bonne chère et un buveur de vin, un ami des péagers et des pécheurs. Mais la sagesse a été justifiée par ses œuvres.

20.. Alors il se mit à faire des reproches sévères aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart des miracles, parce qu’elles ne s’étaient pas repenties.

21.. Malheur à toi, Chorazin ! Malheur à toi, Bethsaïda ! Car, si les miracles faits au milieu de vous avaient été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties avec le sac et la cendre.

22.. C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.

23.. Et toi, Capernaüm, seras–tu élevée jusqu’au ciel ? (Non), tu seras abaissée jusqu’au séjour des morts, car, si les miracles faits au milieu de toi avaient été faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd’hui.

24.. C’est pourquoi je vous le dis : Au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que toi.

24.. En ce temps–là, Jésus prit la parole et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et de ce que tu les as révélées aux enfants. **

26.. Oui, Père, je te loue de ce que tel a été ton bienveillant dessein.

27.. Tout m’a été remis par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père, personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.

28.. Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.

29.. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes.

30.. Car mon joug est aisé, et mon fardeau léger.

chapitre 12

1.. En ce temps–là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples qui avaient faim se mirent à arracher des épis et à manger.

2.. Les Pharisiens, voyant cela, lui dirent : Voici que tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat.

3.. Mais Jésus leur répondit : N’avez–vous pas lu ce que fit David, lorsqu’il eut faim, lui et ses gens,

4.. comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, que ni lui, ni ceux qui étaient avec lui, mais les sacrificateurs seuls, avaient la permission de manger ?

5.. Ou, n’avez–vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple sans se rendre coupables ?

6.. Or, je vous le dis, il y a ici plus grand que le temple.

7.. Si vous aviez reconnu ce que signifie : Je veux la miséricorde et non le sacrifice, vous n’auriez pas condamné des innocents.

8.. Car le Fils de l’homme est maître du sabbat.

9.. Il partit de là, et se rendit dans leur synagogue.

10.. Il s’y trouva un homme qui avait la main sèche. On demanda à Jésus : Est–il permis de faire une guérison les jours de sabbat ? C’était afin de pouvoir l’accuser.

11.. Il leur répondit : Lequel d’entre vous, s’il n’a qu’une brebis et qu’elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l’en retirer ?

12.. Combien un homme ne vaut–il pas plus qu’une brebis ! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.

13.. Alors il dit à l’homme : Étends ta main. Il l’étendit, et elle redevint saine comme l’autre.

14.. Les Pharisiens sortirent et se consultèrent sur les moyens de le faire périr.

15.. Mais Jésus l’apprit et se retira de là. Beaucoup le suivirent, il les guérit tous

16.. et il leur recommanda de ne pas le faire connaître

17.. afin que s’accomplisse la parole du prophète Ésaïe :

18.. Voici mon serviteur que j’ai choisi, Mon bien–aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui Et il annoncera la justice aux nations,

19.. Il ne contestera pas, il ne criera pas, Et personne n’entendra sa voix dans les rues.

20.. Il ne brisera pas le roseau froissé, Et il n’éteindra pas le lumignon qui fume Jusqu’à ce qu’il ait donné la victoire à la justice.

21.. Et les nations espèreront en son nom.

22.. Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait.

23.. Toute la foule hors d’elle–même disait : N’est–ce pas là le Fils de David ?

24.. Les Pharisiens l’ayant appris, dirent : Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons.

25.. Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit : Tout royaume divisé contre lui–même est dévasté et toute ville ou maison divisée contre elle–même ne peut subsister.

26.. Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui–même, comment donc son royaume subsistera–t–il ?

27.. Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils par qui les chassent–ils ? C’est pourquoi ils seront eux–mêmes vos juges.

28.. Mais, si c’est par l’Esprit de Dieu, que moi, je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc parvenu jusqu’à vous.

29.. Ou, comment quelqu’un peut–il entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens sans avoir auparavant lié cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.

30.. Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui n’assemble pas avec moi, disperse.

31.. C’est pourquoi je vous dis : Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné.

32.. Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné, mais quiconque parlera contre le Saint–Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle, ni dans le siècle à venir.

33.. Dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais, car on connaît l’arbre à son fruit.

34.. Races de vipères, comment pourriez–vous dire de bonnes choses, mauvais comme vous l’êtes ? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.

35.. L’homme bon tire du bien de son bon trésor, et l’homme mauvais tire du mal de son mauvais trésor.

36.. Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine, qu’ils auront proférée.

37.. Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.

38.. Alors quelques–uns des scribes et des Pharisiens prirent la parole et dirent : Maître, nous voudrions voir un signe de ta part.

39.. Il leur répondit : Une génération mauvaise et adultère recherche un signe, il ne lui sera donné d’autre signe que celui du prophète Jonas.

40.. Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.

41.. Les hommes de Ninive se dresseront lors du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu’ils se sont repentis à la prédication de Jonas, et voici qu’il y a ici plus que Jonas.

42.. La reine du Midi se lèvera lors du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu’elle est venue des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici qu’il y a ici plus que Salomon.

43.. Lorsque l’esprit impur est sorti d’un homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et n’en trouve pas.

44.. Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayée et ornée.

45.. Il s’en va et prend avec lui sept autres esprits plus mauvais que lui ; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération mauvaise.

46.. Comme Jésus parlait encore à la foule, sa mère, et ses frères se tenaient dehors et cherchaient à lui parler.

47.. Quelqu’un lui dit : Ta mère et tes frères se tiennent dehors et cherchent à te parler.

48.. Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?

49.. Puis il étendit la main sur ses disciples et dit : Voici ma mère et mes frères.

50.. En effet, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui–là est mon frère et ma sœur et ma mère.

chapitre 13

1.. Ce jour–là, Jésus sortit de la maison et s’assit au bord de la mer.

2.. De si grandes foules s’assemblèrent auprès de lui qu’il monta s’asseoir dans une barque. Toute la foule se tenait sur le rivage.

3.. Il leur parla longuement en paraboles ; il disait :

4.. Le semeur sortit pour semer. Comme il semait, quelques (grains) tombèrent le long du chemin ; les oiseaux vinrent et les mangèrent.

5.. D’autres tombèrent dans les endroits pierreux, où ils n’avaient pas beaucoup de terre : ils levèrent aussitôt, parce qu’ils ne trouvèrent pas une terre profonde ;

6.. mais, quand le soleil se leva, ils furent brûlés et séchèrent faute de racines.

7.. D’autres tombèrent parmi les épines : les épines montèrent et les étouffèrent.

8.. D’autres tombèrent dans la bonne terre : ils donnèrent du fruit, un (grain) cent, un autre soixante, un autre trente.

9.. Que celui qui a des oreilles entende.

10.. Les disciples s’approchèrent et lui dirent : Pourquoi leur parles–tu en paraboles ?

11.. Jésus leur répondit : Parce qu’il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et qu’à eux cela n’a pas été donné.

12.. Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas, on ôtera même ce qu’il a.

13.. C’est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu’en voyant ils ne voient pas, et qu’en entendant ils n’entendent ni ne comprennent.

14.. Et pour eux s’accomplit cette prophétie d’Ésaïe : Vous entendrez bien, et vous ne comprendrez point. Vous regarderez bien, et vous ne verrez point.

15.. Car le cœur de ce peuple est devenu insensible ; Ils se sont bouché les oreilles, et ils ont fermé les yeux, De peur de voir de leurs yeux, d’entendre de leurs oreilles, De comprendre de leurs cœurs, Et de se convertir en sorte que je les guérisse.

16.. Mais heureux sont vos yeux, parce qu’ils voient, et vos oreilles, parce qu’elles entendent.

17.. En vérité je vous le dis, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous regardez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu.

18.. Vous donc, écoutez (ce que signifie) la parabole du semeur.

19.. Lorsqu’un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le Malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur : c’est celui qui a reçu la semence le long du chemin.

20.. Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie,

21.. mais il n’a pas de racine en lui–même, il est l’homme d’un moment et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

22.. Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole mais en qui les soucis du monde et la séduction des richesses étouffent la parole et la rendent infructueuse.

23.. Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit et un (grain) en donne cent, un autre soixante et un autre trente.

24.. Il leur proposa une autre parabole et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé de la bonne semence dans son champ.

25.. Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie au milieu du blé et s’en alla.

26.. Lorsque le blé eut poussé en herbe et donné du fruit, l’ivraie parut aussi.

27.. Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as–tu pas semé de la bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y ait de l’ivraie ?

28.. Il leur répondit : C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : Veux–tu que nous allions l’arracher ?

29.. Non, dit–il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.

30.. Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie, et liez–la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.

31.. Il leur proposa une autre parabole et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un grain de moutarde qu’un homme a pris et semé dans son champ.

32.. C’est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand elle a poussé, elle est plus grande que les plantes potagères et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.

33.. Il leur dit cette autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et introduit dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que (la pâte) soit toute levée.

34.. Jésus dit tout cela aux foules en paraboles, et il ne leur parlait point sans paraboles,

35.. afin que s’accomplisse ce qui avait été annoncé par le prophète : J’ouvrirai la bouche (pour parler) en paraboles, Je proclamerai des choses cachées depuis la création.

36.. Alors il laissa les foules et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Explique–nous la parabole de l’ivraie du champ.

37.. Il leur répondit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ;

38.. le champ, c’est le monde, la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du Malin ;

39.. l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.

40.. Or comme on arrache l’ivraie pour la jeter au feu, il en sera de même à la fin du monde.

41.. Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité

42.. et ils les jetteront dans la fournaise de feu, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

43.. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles entende.

44.. Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L’homme qui l’a trouvé le cache (de nouveau); et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il a et achète ce champ.

45.. Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles.

46.. Ayant trouvé une perle de grand prix, il est allé vendre tout ce qu’il avait, et l’a achetée.

47.. Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et qui ramasse (des poissons) de toute espèce.

48.. Quand il est rempli, on le tire sur le rivage, puis on s’assied, on recueille dans des vases ce qui est bon et l’on jette ce qui est mauvais.

49.. Il en sera de même à la fin du monde. Les anges s’en iront séparer les méchants du milieu des justes

50.. et ils les jetteront dans la fournaise de feu, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

51.. Avez–vous compris tout cela ? –– Oui, répondirent–ils.

52.. Et il leur dit : C’est pourquoi, tout scribe instruit de (ce qui regarde) le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.

53.. Lorsque Jésus eut achevé ces paraboles il partit de là.

54.. Il se rendit dans sa patrie et se mit à enseigner dans leur synagogue, de telle sorte qu’ils étaient étonnés et disaient : D’où lui viennent cette sagesse et ces miracles ?

55.. N’est–ce pas le fils du charpentier ? Sa mère ne s’appelle–t–elle pas Marie ? Et ses frères, Jacques, Joseph, Simon et Jude ?

56.. Et ses sœurs ne sont–elles pas toutes parmi nous ? D’où lui vient donc tout cela ?

57.. Et il était pour eux une occasion de chute. Mais Jésus leur dit : Un prophète n’est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison.

58.. Et il ne fit pas, là, beaucoup de miracles, à cause de leur incrédulité.

chapitre 14

1.. En ce temps–là, Hérode le tétrarque entendit parler de Jésus et dit à ses serviteurs :

2.. C’est Jean–Baptiste ! Il est ressuscité des morts, et c’est pour cela qu’il a le pouvoir de faire des miracles.

3.. Car Hérode s’était saisi de Jean, l’avait enchaîné et mis en prison, à cause d’Hérodiade, femme de Philippe, son frère.

4.. En effet Jean lui disait : Il ne t’est pas permis de l’avoir (pour femme).

5.. Il voulait le faire mourir, mais il craignait la foule, parce qu’elle tenait Jean pour un prophète.

6.. Or, pour l’anniversaire de la naissance d’Hérode, la fille d’Hérodiade dansa au milieu (des convives) et plut à Hérode,

7.. en sorte qu’il promit avec serment de lui donner ce qu’elle demanderait.

8.. A l’instigation de sa mère elle dit : Donne–moi ici–même sur un plat la tête de Jean–Baptiste.

9.. Le roi fut attristé, mais à cause de ses serments et des convives, il commanda de la lui donner

10.. et envoya décapiter Jean dans la prison.

11.. Sa tête fut apportée sur un plat et donnée à la jeune fille, qui la porta à sa mère.

12.. Les disciples de Jean vinrent prendre son corps et l’ensevelirent. Et ils allèrent l’annoncer à Jésus.

13.. A cette nouvelle, Jésus se retira de là dans une barque, à l’écart dans un lieu désert ; la foule l’apprit, quitta les villes et le suivit à pied.

14.. Quand il sortit de la barque, il vit une grande foule, en eut compassion et guérit les infirmes qui s’y trouvaient.

15.. Le soir venu, les disciples s’approchèrent de lui et dirent : Ce lieu est désert, et l’heure est déjà passée ; renvoie les foules afin qu’elles aillent dans les villages s’acheter des vivres.

16.. Jésus leur répondit : Elles n’ont pas besoin de s’en aller : donnez–leur vous–mêmes à manger.

17.. Mais ils lui dirent : Nous n’avons ici que cinq pains et deux poissons.

18.. Et il dit : Apportez–les–moi ici.

19.. Il ordonna à la foule de s’asseoir sur l’herbe, prit les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux vers le ciel et dit la bénédiction. Puis il rompit les pains et les donna aux disciples, et les disciples (les distribuèrent) à la foule.

20.. Tous mangèrent et furent rassasiés, et l’on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restaient.

21.. Ceux qui avaient mangé étaient environ cinq mille hommes, sans les femmes et les enfants.

22.. Ensuite, il obligea les disciples à monter dans la barque et à le précéder sur l’autre rive, pendant qu’il renverrait les foules.

23.. Après les avoir renvoyées, il monta sur la montagne pour prier à l’écart ; et le soir venu, il était là seul.

24.. La barque était déjà à une distance de plusieurs stades de la terre, malmenée par les vagues ; car le vent était contraire.

25.. A la quatrième veille de la nuit, Jésus alla vers eux en marchant sur la mer.

26.. Quand les disciples le virent marcher sur la mer, ils furent troublés et dirent : C’est un fantôme ! Et dans leur crainte, ils poussèrent des cris.

27.. Jésus leur dit aussitôt : Rassurez–vous, c’est moi, n’ayez pas peur !

28.. Pierre lui répondit : Si c’est toi, ordonne–moi d’aller vers toi sur les eaux.

29.. Et il dit : Viens ! Pierre sortit de la barque et marcha sur les eaux pour aller vers Jésus.

30.. Mais en voyant que le vent était fort, il eut peur, et, comme il commençait à enfoncer il s’écria : Seigneur, sauve–moi !

31.. Aussitôt Jésus étendit la main, le saisit et lui dit : Homme de peu de foi, pourquoi as–tu douté ?

32.. Ils montèrent dans la barque, et le vent tomba.

33.. Ceux qui étaient dans la barque se prosternèrent devant Jésus et dirent : Tu es véritablement le Fils de Dieu.

34.. Ils achevèrent la traversée et arrivèrent dans le pays de Génésareth.

35.. Les gens de l’endroit reconnurent Jésus, envoyèrent (des messagers) dans tous les environs, et on lui amena tous les malades.

36.. Ils le suppliaient afin de toucher seulement la frange de son vêtement. Et tous ceux qui le touchèrent furent pleinement délivrés.

chapitre 15

1.. Alors des Pharisiens et des scribes (vinrent) de Jérusalem auprès de Jésus et dirent :

2.. Pourquoi tes disciples transgressent–ils la tradition des anciens ? Car ils ne se lavent pas les mains, quand ils prennent leur pain.

3.. Il répondit : Et vous, pourquoi transgressez–vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ?

4.. Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère, et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.

5.. Mais vous, vous dites : Celui qui dira à son père ou à sa mère : Ce dont j’aurais pu t’assister est une oblation (à Dieu), n’est pas tenu d’honorer son père ou sa mère.

6.. Ainsi vous avez annulé la parole de Dieu au profit de votre tradition.

7.. Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit :

8.. Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son cœur est très éloigné de moi.

9.. C’est en vain qu’ils me rendent un culte En enseignant des doctrines (Qui ne sont que) préceptes humains.

10.. Jésus appela à lui la foule et lui dit :

11.. Écoutez et comprenez. Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui rend l’homme impur, mais ce qui sort de la bouche, c’est ce qui rend l’homme impur.

12.. Alors ses disciples s’approchèrent et lui dirent : Sais–tu que les Pharisiens ont été scandalisés d’entendre cette parole ?

13.. Il répondit : Toute plante qui n’a pas été plantée par mon Père céleste sera déracinée.

14.. Laissez–les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse.

15.. Pierre prit la parole et lui dit : Explique–nous cette parabole.

16.. Et Jésus lui dit : Vous aussi êtes–vous sans intelligence ?

17.. Ne saisissez–vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est jeté à l’écart.

18.. Mais ce qui sort de la bouche provient du cœur, et c’est ce qui rend l’homme impur.

19.. Car c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, meurtres, adultères, prostitutions, vols, faux témoignages, blasphèmes.

20.. Voilà ce qui souille l’homme ; mais manger sans s’être lavé les mains, cela ne rend pas l’homme impur.

21.. Jésus partit de là et se retira dans le territoire de Tyr et de Sidon.

22.. Une femme cananéenne qui venait de ces contrées, lui cria : Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David. Ma fille est cruellement tourmentée par le démon.

23.. Il ne lui répondit pas un mot ; ses disciples s’approchèrent et lui demandèrent : Renvoie–la, car elle crie derrière nous.

24.. Il répondit : Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël.

25.. Mais elle vint se prosterner devant lui en disant : Seigneur, viens à mon secours.

26.. Il répondit : Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.

27.. Oui, Seigneur, dit–elle, pourtant les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres.

28.. Alors Jésus lui dit : O femme, ta foi est grande, qu’il te soit fait comme tu le veux. Et, à l’heure même, sa fille fut guérie.

29.. Jésus quitta ces lieux et longea les rives de la mer de Galilée. Il monta sur la montagne et là il s’assit.

30.. Alors de grandes foules s’approchèrent de lui, avec des boiteux, des aveugles, des sourds–muets, des estropiés et beaucoup d’autres malades. On les déposa à ses pieds, et il les guérit ;

31.. aussi la foule était–elle en admiration en voyant les sourds–muets parler, les estropiés trouver la santé, les boiteux marcher, les aveugles voir ; et elle glorifiait le Dieu d’Israël.

32.. Jésus appela ses disciples et dit : J’ai compassion de cette foule ; car voilà trois jours qu’ils restent avec moi et n’ont pas de quoi manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeûn, de peur qu’ils ne défaillent en chemin.

33.. Les disciples lui dirent : Comment nous procurer dans ce lieu désert assez de pains pour rassasier une si grande foule.

34.. Jésus leur dit : Combien avez–vous de pains ? Sept, répondirent–ils, et quelques petits poissons.

35.. Alors il invita la foule à s’asseoir par terre,

36.. prit les sept pains et les poissons et après avoir rendu grâces il les rompit et les donna à ses disciples, et les disciples les distribuèrent à la foule.

37.. Tous mangèrent et furent rassasiés, et l’on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient.

38.. Ceux qui avaient mangé étaient quatre mille hommes, sans les femmes et les enfants.

39.. Ensuite, il renvoya les foules, monta dans la barque, et se rendit dans la contrée de Magadan.

chapitre 16

1.. Les Pharisiens et les Sadducéens abordèrent Jésus et pour l’éprouver, lui demandèrent de leur faire voir un signe venant du ciel.

2.. Jésus leur répondit : Le soir, vous dites : Il fera beau, car le ciel est rouge ;

3.. et le matin : Il y aura de l’orage aujourd’hui, car le ciel est d’un rouge sombre. Vous savez discerner l’aspect du ciel et vous ne pouvez discerner les signes des temps !

4.. Une génération mauvaise et adultère recherche un signe ; il ne lui sera donné d’autre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et s’en alla.

4.. Les disciples en partant pour l’autre rive avaient oublié de prendre des pains. **

6.. Jésus leur dit : Gardez–vous attentivement du levain des Pharisiens et des Sadducéens.

7.. Les disciples raisonnaient en eux–mêmes et disaient : C’est parce que nous n’avons pas pris de pains.

8.. Jésus s’en rendit compte et dit : Pourquoi raisonnez–vous en vous–mêmes, gens de peu de foi, parce que vous n’avez pas pris de pains ?

9.. Vous ne saisissez pas encore et vous ne vous rappelez pas les cinq pains des cinq mille hommes et le nombre de paniers que vous avez emportés,

10.. ni les pains des quatre mille hommes et le nombre de corbeilles que vous avez emportées.

11.. Comment ne saisissez–vous pas que ce n’est pas de pains que je vous ai parlé ? Mais gardez–vous du levain des Pharisiens et des Sadducéens.

12.. Alors ils comprirent qu’il avait dit de sa garder non pas du levain (du pain) mais de l’enseignement des Pharisiens et des Sadducéens.

13.. Jésus, arrivé sur le territoire de Césarée de Philippe, posa cette question à ses disciples : Au dire des gens, qui suis–je, moi, le Fils de l’homme ?

14.. Ils répondirent : Les uns disent Jean–Baptiste ; d’autres, Élie ; d’autres, Jérémie, ou l’un des prophètes.

15.. Mais vous, leur dit–il, qui dites–vous que je suis ?

16.. Simon Pierre répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.

17.. Jésus reprit la parole et lui dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux.

18.. Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre elle.

19.. Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

20.. Alors il recommanda sévèrement aux disciples de ne dire à personne qu’il était le Christ.

21.. Jésus commença dès lors à montrer à ses disciples qu’il lui fallait aller à Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, être mis à mort et ressusciter le troisième jour.

22.. Pierre, le prit à part et se mit à lui faire des reproches en disant : A Dieu ne plaise, Seigneur ! Cela ne t’arrivera pas.

23.. Mais Jésus se retourna et dit à Pierre : Arrière de moi, Satan ! Tu es pour moi un scandale, car tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes.

24.. Alors Jésus dit à ses disciples : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui–même, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive.

25.. Quiconque en effet voudra sauver sa vie la perdra, mais quiconque perdra sa vie à cause de moi la trouvera.

26.. Et que servira–t–il à un homme de gagner le monde entier, s’il perd son âme ? Ou que donnera un homme en échange de son âme ?

27.. Car le Fils de l’homme va venir dans la gloire de son Père avec ses anges, et alors il rendra à chacun selon sa manière d’agir.

28.. En vérité je vous le dis, quelques–uns de ceux qui se tiennent ici ne goûteront point la mort, qu’ils n’aient vu le Fils de l’homme venir dans son règne.

chapitre 17

1.. Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.

2.. Il fut transfiguré devant eux : Son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.

3.. Moïse et Élie leur apparurent, ils s’entretenaient avec lui.

4.. Pierre prit la parole et dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie.

5.. Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les enveloppa. Et voici qu’une voix sortit de la nuée qui disait : Celui–ci est mon Fils bien–aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. Écoutez–le !

6.. Lorsqu’ils entendirent (cela), les disciples tombèrent la face contre terre, saisis d’une crainte violente.

7.. Mais Jésus s’approcha, les toucha et dit : Levez–vous, soyez sans crainte !

8.. Ils levèrent les yeux et ne virent que Jésus seul.

9.. Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts.

10.. Les disciples lui posèrent cette question : Pourquoi donc les scribes disent–ils qu’Élie doit venir d’abord ?

11.. Il répondit : Il est vrai qu’Élie vient rétablir toutes choses.

12.. Mais je vous dis qu’Élie est déjà venu, et qu’ils ne l’ont pas reconnu et qu’ils l’ont traité comme ils l’ont voulu. De même le Fils de l’homme va souffrir de leur part.

13.. Les disciples comprirent alors qu’il leur parlait de Jean–Baptiste.

14.. Lorsqu’ils furent arrivés près de la foule, un homme vint se jeter à genoux devant Jésus et dit :

15.. Seigneur, aie pitié de mon fils, qui est lunatique et malade ; il tombe souvent dans le feu et souvent dans l’eau.

16.. Je l’ai amené à tes disciples, et ils n’ont pu le guérir.

17.. Jésus répondit : Race incrédule et perverse, jusques à quand serai–je avec vous ? Jusques à quand vous supporterai–je ? Amenez–le–moi ici.

18.. Jésus menaça le démon, qui sortit du garçon, et celui–ci fut guéri à l’heure même.

19.. Alors les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent en privé : Pourquoi n’avons–nous pas pu chasser ce démon ?

20.. C’est à cause de votre petite foi, leur dit Jésus. En vérité je vous le dis, si vous avez de la foi comme un grain de moutarde, vous direz à cette montagne : Transporte–toi d’ici là, et elle se transportera ; rien ne vous sera impossible.

21.. Mais cette sorte (de démon) ne sort que par la prière et par le jeûne.

22.. Pendant qu’ils parcouraient la Galilée, Jésus leur dit : Le Fils de l’homme doit être livré entre les mains des hommes ;

23.. ils le feront mourir, et le troisième jour il ressuscitera. Ils furent très attristés.

24.. Lorsqu’ils arrivèrent à Capernaüm, ceux qui percevaient les deux drachmes s’adressèrent à Pierre et lui dirent : Votre maître ne paie–t–il pas les deux drachmes ?

25.. Si, dit–il. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus prit le premier la parole et dit : Simon, qu’en penses–tu ? Les rois de la terre, de qui prennent–ils des taxes ou un tribut ? De leurs fils, ou des étrangers ?

26.. Il lui répondit : Des étrangers. Et Jésus lui répondit : Les fils en sont donc exempts.

27.. Mais pour que nous ne les scandalisions pas, va à la mer, jette l’hameçon, et tire le premier poisson qui viendra, ouvre–lui la bouche, et tu trouveras un statère. Prends–le, et donne–le–leur pour moi et pour toi.

chapitre 18

1.. A ce moment, les disciples s’approchèrent de Jésus et dirent : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ?

2.. Alors Jésus appela un petit enfant, le plaça au milieu d’eux et dit :

3.. En vérité je vous le dis, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux.

4.. C’est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux.

5.. Et quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui–ci, me reçoit moi–même.

6.. Mais si quelqu’un était une occasion de chute pour un de ces petits qui croient en moi, il serait avantageux pour lui qu’on suspende à son cou une meule de moulin, et qu’on le noie au fond de la mer.

7.. Malheur au monde à cause des occasions de chute ! Car il est inévitable qu’il se produise des occasions de chute, mais malheur à l’homme par qui elles se produisent !

8.. Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe–les et jette–les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie manchot ou boiteux, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel.

9.. Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache–le et jette–le loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie borgne, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans la géhenne de feu.

10.. Gardez–vous de mépriser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux.

11.. Car le Fils de l’homme est venu sauver ce qui était perdu.

12.. Qu’en pensez–vous ? Si un homme a cent brebis, et que l’une d’elles s’égare ne laisse–t–il pas les 99"> autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s’est égarée ?

13.. Et, s’il parvient à la retrouver, en vérité je vous le dis, il s’en réjouit plus que pour les 99"> qui ne se sont pas égarées.

14.. De même, ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu’il se perde un seul de ces petits.

15.. Si ton frère a péché, va et reprends–le seul à seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère.

16.. Mais, s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux (personnes), afin que toute l’affaire se règle sur la parole de deux ou trois témoins.

17.. S’il refuse de les écouter, dis–le à l’Église ; et s’il refuse aussi d’écouter l’Église, qu’il soit pour toi comme un païen et un péager.

18.. En vérité je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.

19.. En vérité je vous dis encore que si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera donné par mon Père qui est dans les cieux.

20.. Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux.

21.. Alors Pierre s’approcha et lui dit : Seigneur, combien de fois pardonnerai–je à mon frère, lorsqu’il pèchera contre moi ? Jusqu’à sept fois ? Jésus lui dit :

22.. Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à soixante–dix fois sept fois.

23.. C’est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte à ses serviteurs.

24.. Quand il se mit à compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents.

25.. Comme il n’avait pas de quoi payer, son maître ordonna de le vendre, lui, sa femme, et ses enfants, et tout ce qu’il avait, et de payer la dette.

26.. Le serviteur se jeta à terre, se prosterna devant lui et dit : Seigneur, prends patience envers moi, et je te paierai tout.

27.. Touché de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller et lui remit la dette.

28.. En sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et le serrait à la gorge en disant : Paie ce que tu me dois.

29.. Son compagnon se jeta à ses pieds et le suppliait disant : Prends patience envers moi, et je te paierai.

30.. Mais lui ne voulut pas ; il alla le jeter en prison, jusqu’à ce qu’il ait payé ce qu’il devait.

31.. Ses compagnons, voyant ce qui arrivait, furent profondément attristés, et ils allèrent raconter à leur maître tout ce qui s’était passé.

32.. Alors le maître fit appeler ce serviteur et lui dit : Méchant serviteur, je t’avais remis en entier ta dette, parce que tu m’en avais supplié ;

33.. ne devais–tu pas avoir pitié de ton compagnon, comme j’ai eu pitié de toi ?

34.. Et son maître irrité le livra aux bourreaux jusqu’à ce qu’il ait payé tout ce qu’il devait.

35.. C’est ainsi que mon Père céleste vous traitera si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son cœur.

chapitre 19

1.. Lorsque Jésus eut achevé ces discours il partit de la Galilée, et se rendit aux confins de la Judée, au–delà du Jourdain.

2.. De grandes foules le suivirent, et là, il les guérit.

3.. Les Pharisiens l’abordèrent et dirent pour l’éprouver : Est–il permis (à un homme) de répudier sa femme pour n’importe quel motif ?

4.. Il répondit : N’avez–vous pas lu que le Créateur, au commencement, fit l’homme et la femme

5.. et qu’il dit : C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair.

6.. Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l’homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni.

7.. Pourquoi donc, lui dirent–ils, Moïse a–t–il commandé de donner (à la femme) un acte de divorce et de (la) répudier.

8.. Il leur dit : C’est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; au commencement, il n’en était pas ainsi.

9.. Mais je vous dis : Quiconque répudie sa femme, sauf pour infidélité et en épouse une autre, commet un adultère.

10.. Ses disciples lui dirent : Si telle est la responsabilité de l’homme à l’égard de la femme, il n’est pas avantageux de se marier.

11.. Il leur répondit : Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné.

12.. Car il y a des eunuques qui le sont dès le sein de leur mère ; il y en a qui le sont devenus par (la main) des hommes, et il y en a qui se sont rendus eunuques, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne.

13.. Alors des gens lui amenèrent des petits enfants, afin qu’il leur impose les mains et prie (pour eux). Mais les disciples leur firent des reproches.

14.. Et Jésus dit : Laissez les petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi ; car le royaume des cieux est pour leurs pareils.

15.. Il leur imposa les mains et partit de là.

16.. Alors, un homme s’approcha et dit à Jésus : Maître, que dois–je faire de bon pour avoir la vie éternelle ?

17.. Il lui répondit : Pourquoi m’interroges–tu sur ce qui est bon ? Un seul est bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. Lesquels ? lui dit–il.

18.. Et Jésus répondit : Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d’adultère ; tu ne diras pas de faux témoignage ; tu ne commettras pas de vol ;

19.. honore ton père et ta mère et : Tu aimeras ton prochain comme toi–même.

20.. Le jeune homme lui dit : J’ai gardé tout cela, que me manque–t–il encore ?

21.. Jésus lui dit : Si tu veux être parfait va, vends ce que tu possèdes, donne–le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens, et suis–moi.

22.. Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s’en alla tout triste ; car il avait de grands biens.

23.. Jésus dit à ses disciples : En vérité, je vous le dis, il est difficile à un riche d’entrer dans le royaume des cieux.

24.. Je vous dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu.

25.. Les disciples entendant cela, étaient très étonnés. Ils dirent : Qui peut donc être sauvé ?

26.. Jésus les regarda et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible.

27.. Alors Pierre prit la parole et lui dit : Voici que nous avons tout quitté et que nous t’avons suivi, qu’en sera–t–il pour nous ?

28.. Jésus leur répondit : En vérité je vous le dis, quand le Fils de l’homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur son trône de gloire, vous de même qui m’avez suivi, vous serez assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d’Israël.

29.. Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, maisons, frères, sœurs, père, mère, femme, enfants ou terre recevra beaucoup plus et héritera la vie éternelle.

30.. Plusieurs des premiers seront les derniers et plusieurs des derniers seront les premiers.

chapitre 20

1.. Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne.

2.. Il se mit d’accord avec les ouvriers pour un denier par jour et les envoya dans sa vigne.

3.. Il sortit vers la troisième heure, en vit d’autres qui étaient sur la place sans rien faire

4.. et leur dit : Allez, vous aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera juste.

5.. Ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers la sixième, puis vers la neuvième heure, et il fit de même.

6.. Vers la onzième heure il sortit encore, en trouva d’autres qui se tenaient (encore) là et leur dit : Pourquoi vous tenez–vous ici toute la journée sans rien faire ?

7.. Ils lui répondirent : C’est que personne ne nous a embauchés. Allez, vous aussi, dans la vigne, leur dit–il.

8.. Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant : Appelle les ouvriers et paie–leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.

9.. Ceux de la onzième heure vinrent et reçurent chacun un denier.

10.. Les premiers vinrent ensuite pensant recevoir davantage, mais ils reçurent eux aussi, chacun un denier.

11.. En le recevant, ils murmurèrent contre le maître de la maison

12.. et dirent : Ces derniers venus n’ont fait qu’une heure, et tu les traites à l’égal de nous, qui avons supporté le poids du jour et la chaleur.

13.. Il répondit à l’un d’eux : Mon ami ! Je ne te fais pas tort, n’as–tu pas été d’accord avec moi pour un denier ?

14.. Prends ce qui est à toi et va–t’en. Je veux donner à celui qui est le dernier autant qu’à toi.

15.. Ne m’est–il pas permis de faire de mes biens ce que je veux ? Ou vois–tu de mauvais œil que je sois bon ?

16.. Ainsi les derniers seront les premiers et les premiers seront les derniers.

17.. Sur le point de monter à Jérusalem, Jésus prit à part les douze et leur dit en chemin :

18.. Voici : nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort

19.. et le livreront aux païens, pour qu’ils se moquent de lui, le flagellent et le crucifient, et le troisième jour il ressuscitera.

20.. Alors la mère des fils de Zébédée s’approcha de Jésus avec ses fils, et se prosterna, pour lui faire une demande.

21.. Il lui dit : Que veux–tu ? Ordonne, lui dit–elle, que mes deux fils que voici soient assis, dans ton royaume, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche.

22.. Jésus répondit : Vous ne savez ce que vous me demandez. Pouvez–vous boire la coupe que je vais boire ? Nous le pouvons, dirent–ils.

23.. Et il leur répondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe, mais pour ce qui est d’être assis à ma droite et à ma gauche, cela n’est pas à moi de le donner, sinon à ceux pour qui cela est préparé par mon Père.

24.. Les dix qui avaient entendu cela furent indignés contre les deux frères.

25.. Jésus les appela et dit : Vous savez que les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands abusent de leur pouvoir sur elles.

26.. Il n’en sera pas de même parmi nous. Mais quiconque veut être grand parmi vous sera votre serviteur

27.. et quiconque veut être le premier parmi vous sera votre esclave.

28.. C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.

29.. Lorsqu’ils sortirent de Jéricho, une grande foule suivit Jésus.

30.. Or, deux aveugles assis au bord du chemin entendirent que Jésus passait et crièrent : Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David.

31.. La foule leur faisait des reproches, pour les faire taire, mais ils crièrent plus fort : Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David.

32.. Jésus s’arrêta, les appela et dit : Que voulez–vous que je vous fasse ?

33.. Ils lui dirent : Seigneur, que nos yeux s’ouvrent.

34.. Saisi de compassion, Jésus toucha leurs yeux ; et aussitôt ils recouvrèrent la vue et le suivirent.

chapitre 21

1.. Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem et qu’ils furent arrivés à Bethphagé, vers le mont des Oliviers, Jésus envoya deux disciples

2.. en leur disant : Allez au village qui est devant vous ; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle ; détachez–les, et amenez–les–moi.

3.. Si quelqu’un vous dit quelque chose, vous répondrez : Le Seigneur en a besoin. Et à l’instant il les laissera aller.

4.. Or, ceci arriva afin que s’accomplisse la parole du prophète :

5.. Dites à la fille de Sion : Voici que ton roi vient à toi, Plein de douceur et monté sur une ânesse, Sur un ânon, le petit d’une bête de somme.

6.. Les disciples allèrent et firent ce que Jésus leur avait ordonné.

7.. Ils amenèrent l’ânesse et l’ânon, mirent sur eux leurs vêtements et le firent asseoir dessus.

8.. La plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur le chemin ; d’autres coupèrent des branches aux arbres et les étendirent sur le chemin.

9.. Les foules précédaient et suivaient Jésus en criant : Hosanna au Fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna dans les lieux très hauts !

10.. Lorsqu’il entra dans Jérusalem, toute la ville fut en émoi et l’on disait : Qui est celui–ci ?

11.. Les foules répondaient : C’est Jésus, le prophète, de Nazareth en Galilée.

12.. Jésus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les sièges des vendeurs de pigeons.

13.. Et il leur dit : Il est écrit : Ma maison sera appelée une maison de prière. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs.

14.. Des aveugles et des boiteux s’approchèrent de lui dans le temple. Et il les guérit.

15.. Mais les principaux sacrificateurs et les scribes furent indignés, à la vue des merveilles qu’il avait faites, et des enfants qui criaient dans le temple : Hosanna au Fils de David.

16.. Ils lui dirent : Entends–tu ce qu’ils disent ? Oui, leur répondit Jésus. N’avez–vous jamais lu ces paroles : Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle ?

17.. Il les laissa et sortit de la ville pour aller à Béthanie où il passa la nuit.

18.. Le matin, en retournant à la ville, il eut faim.

19.. Il vit un figuier sur le chemin et s’en approcha ; mais il n’y trouva que des feuilles et il dit : Qu’aucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et à l’instant le figuier sécha.

20.. A cette vue, les disciples furent dans l’admiration et dirent : Comment ce figuier a–t–il séché en un instant ?

21.. Jésus leur répondit : En vérité je vous le dis, si vous avez de la foi et si vous ne doutez pas, non seulement vous ferez ce qui a été fait à ce figuier, mais quand vous diriez à cette montagne : Ote–toi de là et jette–toi dans la mer, cela se ferait.

22.. Tout ce que vous demanderez avec foi par la prière, vous le recevrez.

23.. Jésus se rendit dans le temple, et pendant qu’il enseignait, les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple vinrent lui dire : Par quelle autorité fais–tu cela, et qui t’a donné cette autorité ? Jésus leur répondit :

24.. Je vous poserai moi aussi une seule question, et si vous m’y répondez je vous dirai par quelle autorité je fais cela.

25.. Le baptême de Jean, d’où venait–il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnèrent entre eux : Si nous répondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n’avez–vous pas cru en lui ?

26.. Et si nous répondons : Des hommes, nous avons à craindre la foule, car tous tiennent Jean pour un prophète.

27.. Alors ils répondirent à Jésus : Nous ne savons pas. Et il leur dit à son tour : Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais cela.

28.. Qu’en pensez–vous ? Un homme avait deux fils ; il s’adressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourd’hui dans ma vigne.

29.. Il répondit : Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il y alla.

30.. Il s’adressa alors au second et donna le même ordre. Celui–ci répondit : Je veux bien, Seigneur, mais il n’y alla pas.

31.. Lequel des deux a fait la volonté du père ? Ils répondirent : Le premier. Et Jésus leur dit : En vérité je vous le dis, les péagers et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.

32.. Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n’avez pas cru en lui. Mais les péagers et les prostituées ont cru en lui, et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui.

33.. Écoutez une autre parabole. Il y avait un maître de maison qui planta une vigne. Il l’entoura d’une haie, y creusa un pressoir et y bâtit une tour, puis il la loua à des vignerons et partit en voyage.

34.. A l’approche des vendanges il envoya ses serviteurs vers les vignerons, pour recevoir les fruits de la vigne.

35.. Les vignerons prirent ces serviteurs, frappèrent l’un, tuèrent l’autre et lapidèrent le troisième.

36.. Il envoya encore d’autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers ; et les vignerons les traitèrent de la même manière.

37.. Enfin, il envoya vers eux son fils, en disant : Ils respecteront mon fils.

38.. Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : C’est lui l’héritier, venez, tuons–le, et nous aurons son héritage.

39.. Ils le prirent, le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent.

40.. Maintenant, lorsque le maître de la vigne viendra, que fera–t–il à ces vignerons ?

41.. Ils lui répondirent : Il fera périr misérablement ces misérables et il louera la vigne à d’autres vignerons qui lui donneront les fruits en leur saison.

42.. Jésus leur dit : N’avez–vous jamais lu dans les Écritures : La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale, celle de l’angle ; C’est du Seigneur que cela est venu, Et c’est une merveille à nos yeux ?

43.. C’est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à une nation qui en produira les fruits.

44.. Quiconque tombera sur cette pierre s’y brisera, et celui sur qui elle tombera, elle l’écrasera.

45.. Après avoir entendu ces paraboles, les principaux sacrificateurs et les Pharisiens comprirent que c’était d’eux que Jésus parlait ;

46.. mais tout en cherchant à se saisir de lui, ils craignaient les foules, parce qu’elles le tenaient pour un prophète.

chapitre 22

1.. Jésus leur parla de nouveau en paraboles et il dit :

2.. Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils.

3.. Il envoya ses serviteurs pour appeler ceux qui étaient invités aux noces ; mais ils ne voulurent pas venir.

4.. Il envoya encore d’autres serviteurs en disant : Dites aux invités : J’ai préparé mon festin, mes bœufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces.

5.. Mais, négligeant (l’invitation) ils s’en allèrent, celui–ci à son champ, celui–là à son commerce,

6.. et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent.

7.. Le roi fut irrité ; il envoya son armée, fit périr ces meurtriers et brûla leur ville.

8.. Alors il dit à ses serviteurs : Les noces sont prêtes, mais les invités n’en étaient pas dignes.

9.. Allez donc aux carrefours, et invitez aux noces tous ceux que vous trouverez.

10.. Ces serviteurs s’en allèrent par les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut remplie de convives.

11.. Le roi entra pour voir les convives, et il aperçut là un homme qui n’avait pas revêtu un habit de noces.

12.. Il lui dit : Mon ami, comment es–tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme resta la bouche fermée.

13.. Alors le roi dit aux serviteurs : Liez–lui les pieds et les mains, et jetez–le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

14.. Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus.

15.. Alors les Pharisiens allèrent se consulter sur les moyens de prendre Jésus au piège de ses propres paroles.

16.. Ils envoyèrent auprès de lui leurs disciples avec les Hérodiens : Maître, lui dirent–ils, nous savons que tu es véridique, et que tu enseignes la voie de Dieu en toute vérité, sans redouter personne, car tu ne regardes pas à l’apparence des hommes.

17.. Dis–nous donc ce que tu en penses : Est–il permis, ou non, de payer le tribut à César ?

18.. Mais Jésus qui connaissait leur malice répondit : Pourquoi me mettez–vous à l’épreuve, hypocrites ?

19.. Montrez–moi la monnaie avec laquelle on paie le tribut. Et ils lui présentèrent un denier.

20.. Il leur demanda : De qui sont cette effigie et cette inscription ?

21.. De César, lui répondirent–ils. Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.

22.. Étonnés de ce qu’ils entendaient, ils le quittèrent et s’en allèrent.

23.. Le même jour, les Sadducéens, qui disent qu’il n’y a pas de résurrection, s’approchèrent de Jésus et lui posèrent cette question :

24.. Maître, Moïse a dit : Si quelqu’un meurt sans enfants, son frère épousera la veuve et suscitera une descendance à son frère.

25.. Or, il y avait parmi nous sept frères. Le premier se maria et mourut, et comme il n’avait pas d’enfants, il laissa sa femme à son frère.

26.. Il en fut de même du deuxième, puis du troisième, jusqu’au septième.

27.. Après eux tous, la femme mourut.

28.. A la résurrection, duquel des sept frères sera–t–elle donc la femme ? Car tous l’ont eue.

29.. Jésus leur répondit : Vous êtes dans l’erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu.

30.. Car à la résurrection, les hommes ne prendront pas de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel.

31.. Pour ce qui est de la résurrection des morts, n’avez–vous pas lu ce que Dieu vous a dit :

32.. Moi, je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob ? Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants.

33.. Les foules qui écoutaient furent frappées de l’enseignement de Jésus.

34.. Les Pharisiens apprirent qu’il avait réduit au silence les Sadducéens, ils se rassemblèrent,

35.. et l’un d’eux, docteur de la loi, lui posa cette question pour le mettre à l’épreuve :

36.. Maître, quel est le grand commandement de la loi ?

37.. Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée.

38.. C’est le premier et le grand commandement.

39.. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi–même.

40.. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.

41.. Comme les Pharisiens étaient assemblés, Jésus leur posa cette question :

42.. Que pensez–vous du Christ ? De qui est–il le fils ? Ils lui répondirent : De David.

43.. Et Jésus leur dit : Comment donc David, (animé) par l’Esprit, l’appelle–t–il Seigneur, lorsqu’il dit :

44.. Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds–toi à ma droite. Jusqu’à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds ?

45.. Si donc David l’appelle Seigneur, comment est–il son fils ?

46.. Nul ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n’osa plus lui poser de questions.

chapitre 23

1.. Alors Jésus s’adressa aux foules et à ses disciples et dit :

2.. Les scribes et les Pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse.

3.. Faites donc et observez tout ce qu’ils vous diront mais n’agissez pas selon leurs œuvres. Car ils disent et ne font pas.

4.. Ils lient des fardeaux pesants et les mettent sur les épaules des hommes, mais eux–mêmes ne veulent pas les remuer du doigt.

5.. Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes. Ainsi, ils élargissent leurs phylactères et ils agrandissent les franges de leurs vêtements ;

6.. ils aiment la première place dans les repas, les premiers sièges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ;

7.. (ils aiment) aussi être appelés par les hommes, Rabbi.

8.. Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères.

9.. Et n’appelez personne sur le terre père, car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux.

10.. Ne vous faites pas appeler directeurs, car un seul est votre Directeur, le Christ.

11.. Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.

12.. Qui s’élèvera sera abaissé, et qui s’abaissera sera élevé.

13.. Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites ! Parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n’y entrez pas vous–mêmes, et vous n’y laissez pas entrer ceux qui le voudraient.

14.. Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites ! Parce que vous dévorez les maisons des veuves, et que vous faites pour l’apparence de longues prières ; à cause de cela, vous subirez une condamnation particulièrement sévère.

15.. Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites ! Parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte, et, quand il l’est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois pire que vous.

16.. Malheur à vous, conducteurs aveugles ! Qui dites : Si quelqu’un jure par le temple, cela ne compte pas ; mais si quelqu’un jure par l’or du temple, il est engagé.

17.. Insensés et aveugles ! Lequel est le plus grand, l’or, ou le temple qui sanctifie l’or ?

18.. Si quelqu’un, dites–vous encore, jure par l’autel, cela ne compte pas ; mais si quelqu’un jure par l’offrande qui est sur l’autel, il est engagé.

19.. Aveugles lequel est le plus grand, l’offrande, ou l’autel qui sanctifie l’offrande ?

20.. Celui qui jure par l’autel jure par l’autel et par tout ce qui est dessus ;

21.. celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l’habite,

22.. et celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis.

23.. Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites ! Parce que vous payez la dîme de la menthe, de l’aneth et du cumin, et que vous laissez ce qu’il y a de plus important dans la loi : le droit, la miséricorde et la fidélité ; c’est là ce qu’il fallait pratiquer sans laisser de côté le reste.

24.. Conducteurs aveugles ! Qui retenez au filtre le moucheron et qui avalez le chameau.

25.. Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites ! Parce que vous purifiez le dehors de la coupe et du plat, alors qu’en dedans ils sont pleins de rapine et d’intempérance.

26.. Pharisien aveugle ! Purifie premièrement l’intérieur de la coupe et du plat, afin que l’extérieur aussi devienne pur.

27.. Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites ! Parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis qui paraissent beaux au dehors, et qui au dedans sont pleins d’ossements de morts et de toute espèce d’impureté.

28.. Vous de même, au dehors, vous paraissez justes aux hommes mais au dedans vous êtes remplis d’hypocrisie et d’iniquité.

29.. Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites ! Parce que vous bâtissez les sépulcres des prophètes et ornez les tombeaux des justes,

30.. et que vous dites : Si nous avions vécu au temps de nos pères, nous ne nous serions pas associés à eux pour (répandre) le sang des prophètes.

31.. Vous témoignez ainsi contre vous–mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes.

32.. Mettez donc le comble à la mesure de vos pères !

33.. Serpents, race de vipères ! Comment fuirez–vous la condamnation de la géhenne ?

34.. C’est pourquoi, je vous envoie des prophètes, des sages et des scribes. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous flagellerez les autres dans vos synagogues et vous les persécuterez de ville en ville,

35.. afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre depuis le sang d’Abel le juste jusqu’au sang de Zacharie, fils de Bérékia, que vous avez tué entre le temple et l’autel.

36.. En vérité je vous le dis, tout cela viendra sur cette génération.

37.. Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai–je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu !

38.. Voici : votre maison vous est laissée déserte,

39.. car je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

chapitre 24

1.. Comme Jésus s’en allait, au sortir du temple, ses disciples s’approchèrent pour lui en faire remarquer les constructions.

2.. Mais il leur répondit : Voyez–vous tout cela ? En vérité je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversée.

3.. Il s’assit sur le mont des Oliviers. Et les disciples vinrent en privé lui dire : Dis–nous quand cela arrivera–t–il et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ?

4.. Jésus leur répondit : Prenez garde que personne ne vous séduise.

5.. Car plusieurs viendront sous mon nom, en disant : C’est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens.

6.. Vous allez entendre parler de guerres et de bruits de guerres : gardez–vous de vous alarmer car cela doit arriver. Mais ce ne sera pas encore la fin.

7.. Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume, et il y aura, par endroit, des famines et des tremblements de terre.

8.. Tout cela ne sera que le commencement des douleurs.

9.. Alors on vous livrera aux tourments, et l’on vous fera mourir, et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom.

10.. Et ce sera pour beaucoup une occasion de chute, ils se trahiront, se haïront les uns les autres.

11.. Plusieurs faux prophètes s’élèveront et séduiront beaucoup de gens.

12.. Et en raison des progrès de l’iniquité l’amour du plus grand nombre se refroidira.

13.. Mais celui qui persévèrera jusqu’à la fin sera sauvé.

14.. Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin.

15.. C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation dont a parlé le prophète Daniel, établie dans le lieu saint, que le lecteur fasse attention.

16.. Alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes ;

17.. que celui qui sera sur la terrasse ne descende pas pour prendre ce qui est dans sa maison,

18.. et celui qui sera dans les champs ne s’en retourne pas pour prendre son vêtement.

19.. Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours–là !

20.. Priez pour que votre fuite n’arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat.

21.. Car alors, il y aura une grande tribulation telle qu’il n’y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant, et qu’il n’y en aura jamais plus.

22.. Et si ces jours n’étaient abrégés, personne ne serait sauvé, mais à cause des élus ces jours seront abrégés.

23.. Si quelqu’un vous dit alors : Le Christ est ici, ou : Il est là, ne le croyez pas.

24.. Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes, ils opéreront de grands signes et des prodiges au point de séduire si possible même les élus.

25.. Je vous l’ai prédit.

26.. Si donc on vous dit : Voici : il est dans le désert, n’y allez pas ; voici : il est dans les chambres, ne le croyez pas.

27.. En effet, comme l’éclair part de l’orient et brille jusqu’en occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme.

28.. Où que soit le cadavre là s’assembleront les aigles.

29.. Aussitôt après ces jours de tribulation, le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus sa clarté, les étoiles tomberont du ciel et les puissances des cieux seront ébranlées.

30.. Alors le signe du Fils de l’homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l’homme venir sur les nuées du ciel avec beaucoup de puissance et de gloire.

31.. Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu’à l’autre.

32.. Recevez l’enseignement de la parabole du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres et que les feuilles poussent, vous savez que l’été est proche.

33.. De même, vous aussi, quand vous verrez tout cela, sachez que (le Fils de l’homme) est proche, à la porte.

34.. En vérité, je vous le dis, cette génération ne passera point, que tout cela n’arrive.

35.. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.

36.. Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne les connaît, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul.

37.. Comme aux jours de Noé ainsi en sera–t–il à l’avènement du Fils de l’homme.

38.. Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ;

39.. et ils ne se doutèrent de rien, jusqu’à ce que le déluge vienne et les emporte tous ; il en sera de même à l’avènement du Fils de l’homme.

40.. Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris et l’autre laissé,

41.. de deux femmes qui moudront à la meule, l’une sera prise et l’autre laissée.

42.. Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra.

43.. Sachez–le bien, si le maître de la maison savait à quelle veille de la nuit le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.

44.. C’est pourquoi, vous aussi, tenez–vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas.

45.. Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ?

46.. Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera occupé de la sorte !

47.. En vérité, je vous le dis, il l’établira sur tout ce qu’il possède.

48.. Mais si c’est un mauvais serviteur qui se dise en lui–même : Mon maître tarde à venir,

49.. s’il commence à battre ses compagnons, s’il mange et boit avec les ivrognes,

50.. le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas,

51.. il le mettra en pièces et lui fera partager le sort des hypocrites : c’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents.

chapitre 25

1.. Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui prirent leurs lampes pour aller à la rencontre de l’époux.

2.. Cinq d’entre elles étaient folles, et cinq sages.

3.. Les folles en prenant leurs lampes, ne prirent pas d’huile avec elles ;

4.. mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l’huile dans des vases.

5.. Comme l’époux tardait, toutes s’assoupirent et s’endormirent.

6.. Au milieu de la nuit, il y eut un cri : Voici l’époux, sortez à sa rencontre !

7.. Alors toutes ces vierges se levèrent et préparèrent leurs lampes.

8.. Les folles dirent aux sages : Donnez–nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.

9.. Les sages répondirent : Non, il n’y en aurait pas assez pour nous et pour vous ; allez plutôt chez ceux qui en vendent et achetez–en pour vous.

10.. Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva ; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui au (festin) de noces, et la porte fut fermée.

11.. Plus tard, les autres vierges arrivèrent aussi et dirent : Seigneur, Seigneur, ouvre–nous.

12.. Mais il répondit : En vérité, je vous le dis, je ne vous connais pas.

13.. Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure.

14.. Il en sera comme d’un homme qui en partant pour un voyage appela ses serviteurs, et leur confia ses biens.

15.. Il donna cinq talents à l’un, deux à l’autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité et il partit en voyage.

16.. Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla, les fit valoir et en gagna cinq autres.

17.. De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres.

18.. Celui qui n’en avait reçu qu’un alla faire un trou dans la terre et cacha l’argent de son maître.

19.. Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et leur fit rendre compte.

20.. Celui qui avait reçu les cinq talents s’approcha en apportant cinq autres talents et dit : Seigneur, tu m’avais confié cinq talents ; voici cinq autres que j’ai gagnés.

21.. Son maître lui dit : Bien, bon et fidèle serviteur, tu as été fidèle en peu de choses, je t’établirai sur beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.

22.. Celui qui avait reçu les deux talents s’approcha aussi et dit : Seigneur, tu m’avais confié deux talents, en voici deux autres que j’ai gagnés.

23.. Son maître lui dit : Bien, bon et fidèle serviteur, tu as été fidèle en peu de choses, je t’établirai sur beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.

24.. Celui qui n’avait reçu qu’un talent s’approcha ensuite et dit : Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n’as pas semé, et qui récoltes où tu n’as pas répandu ;

25.. j’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre : voici : prends ce qui est à toi.

26.. Son maître lui répondit : Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé, et que je récolte où je n’ai pas répandu ;

27.. il te fallait donc placer mon argent chez les banquiers, et à mon retour j’aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.

28.. Otez–lui donc le talent, et donnez–le à celui qui a les dix talents.

29.. Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.

30.. Et le serviteur inutile, jetez–le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

31.. Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s’assiéra sur son trône de gloire.

32.. Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d’avec les autres, comme le berger sépare les brebis d’avec les boucs,

33.. et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.

34.. Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, vous qui êtes bénis de mon Père ; recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.

35.. Car j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger ; j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire ; j’étais étranger et vous m’avez recueilli ;

36.. nu et vous m’avez vêtu, j’étais malade et vous m’avez visité, j’étais en prison et vous êtes venus vers moi.

37.. Alors les justes lui répondront : Seigneur, quand t’avons–nous vu avoir faim, et t’avons–nous donné à manger ; ou avoir soif, et t’avons–nous donné à boire ?

38.. Quand t’avons–nous vu étranger, et t’avons–nous recueilli ; ou nu, et t’avons–nous vêtu ?

39.. Quand t’avons–nous vu malade, ou en prison, et sommes–nous allés vers toi ?

40.. Et le roi leur répondra : En vérité, je vous le dis, dans la mesure où vous avez fait cela à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.

41.. Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez–vous de moi, maudits, allez dans le feu éternel préparé pour le diable et pour ses anges.

42.. Car j’ai eu faim, et vous ne m’avez pas donné à manger ; j’ai eu soif, et vous ne m’avez pas donné à boire.

43.. J’étais étranger, et vous ne m’avez pas recueilli ; nu, et vous ne m’avez pas vêtu ; malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité.

44.. Alors ils répondront eux aussi : Seigneur, quand t’avons–nous vu ayant faim ou soif, étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t’avons–nous pas rendu service ?

45.. Alors il leur répondra : En vérité, je vous le dis, dans la mesure où vous n’avez pas fait cela à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait.

46.. Et ceux–ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.

chapitre 26

1.. Lorsque Jésus eut achevé tous ces discours, il dit à ses disciples :

2.. Vous savez que la Pâque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l’homme sera livré pour être crucifié.

3.. Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rassemblèrent dans la cour du souverain sacrificateur appelé Caïphe

4.. et ils résolurent de se saisir de Jésus par ruse, et de le faire mourir.

5.. Toutefois ils disaient : Pas en pleine fête, afin qu’il n’y ait pas de tumulte parmi le peuple.

6.. Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux,

7.. une femme s’approcha de lui. Elle tenait un vase d’albâtre, (plein) d’un parfum de grand prix, et, pendant qu’il se trouvait à table, elle répandit le parfum sur sa tête.

8.. A cette vue, les disciples s’indignèrent et dirent : A quoi bon cette perte ?

9.. On aurait pu vendre ce parfum très cher, et en donner (le prix) aux pauvres.

10.. Jésus s’en aperçut et leur dit : Pourquoi faites–vous de la peine à cette femme ? Elle a accompli une bonne action à mon égard ;

11.. car vous avez toujours les pauvres avec vous, mais moi, vous ne m’avez pas toujours.

12.. En répandant ce parfum sur mon corps, elle l’a fait pour ma sépulture.

13.. En vérité, je vous le dis, partout où cette bonne nouvelle sera prêchée, dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu’elle a fait.

14.. Alors l’un des douze, appelé Judas Iscariot, alla vers les principaux sacrificateurs,

15.. et dit : Que voulez–vous me donner, et je vous le livrerai ? Et ils lui payèrent trente pièces d’argent.

16.. Depuis ce moment, il cherchait une occasion favorable pour livrer Jésus.

17.. Le premier jour des pains sans levain, les disciples vinrent dire à Jésus : Où veux–tu que nous te préparions le repas de la Pâque ?

18.. Il répondit : Allez à la ville chez un tel, et dites–lui : Le Maître dit : Mon temps est proche, c’est chez toi que je célébrerai la Pâque avec mes disciples.

19.. Les disciples firent ce que Jésus leur avait ordonné et ils préparèrent la Pâque.

20.. Le soir venu, il se mit à table avec les douze.

21.. Pendant qu’ils mangeaient, il dit : En vérité, je vous le dis, l’un de vous me livrera.

22.. Ils furent profondément attristés, et chacun se mit à lui dire : Est–ce moi, Seigneur ?

23.. Il répondit : Celui qui a mis avec moi la main dans le plat, c’est celui qui me livrera.

24.. Le Fils de l’homme s’en va, selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à cet homme–là par qui le Fils de l’homme est livré ! Mieux vaudrait pour cet homme n’être jamais né.

25.. Judas qui le livrait prit la parole et dit : Est–ce moi, Rabbi ? Jésus lui répondit : Tu l’as dit.

26.. Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain, et après avoir dit la bénédiction, il le rompit et le donna aux disciples en disant : Prenez, mangez, ceci est mon corps.

27.. Il prit ensuite une coupe ; et après avoir rendu grâces, il la leur donna en disant : Buvez–en tous,

28.. car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour beaucoup, pour le pardon des péchés.

29.. Je vous le dis, je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu’au jour où j’en boirai du nouveau avec vous dans le royaume de mon Père.

30.. Après avoir chanté (les psaumes), ils se rendirent au mont des Oliviers.

31.. Alors Jésus leur dit : Je serai pour vous tous, cette nuit, une occasion de chute ; car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées.

32.. Mais, après ma résurrection, je vous précéderai en Galilée.

33.. Pierre prit la parole et lui dit : Quand tu serais pour tous une occasion de chute, tu ne le seras jamais pour moi.

34.. Jésus lui dit : En vérité, je te le dis, cette nuit même, avant que le coq chante, tu me renieras trois fois.

35.. Pierre lui répondit : Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai point. Et tous les disciples dirent de même.

36.. Là–dessus, Jésus alla avec eux au lieu dit Gethsémané et il dit aux disciples : Asseyez–vous ici, pendant que je m’éloignerai pour prier.

37.. Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, et il commença à être saisi de tristesse et d’angoisse.

38.. Il leur dit alors : Mon âme est triste jusqu’à la mort, restez ici et veillez avec moi.

39.. Puis il s’avança un peu, se jeta la face (contre terre) et pria ainsi : Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! Toutefois, non pas comme je veux, mais comme tu veux.

40.. Il revint vers les disciples, qu’il trouva endormis ; il dit à Pierre : Vous n’avez donc pas été capables de veiller une heure avec moi !

41.. Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation ; l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible.

42.. Il s’éloigna une deuxième fois et pria ainsi : Mon Père, s’il n’est pas possible que cette coupe s’éloigne sans que je la boive, que ta volonté soit faite !

43.. Il revint et les trouva encore endormis ; car leurs yeux étaient appesantis.

44.. Il les quitta, s’éloigna de nouveau et pria pour la troisième fois en répétant les mêmes paroles.

45.. Puis il revint vers ses disciples et leur dit : Vous dormez maintenant, et vous vous reposez ! Voici que l’heure est proche, où le Fils de l’homme va être livré aux mains des pécheurs.

46.. Levez–vous, allons ; celui qui me livre s’approche.

47.. Comme il parlait encore, Judas l’un des douze arriva, et avec lui une foule nombreuse armée d’épées et de bâtons, (envoyée) par les principaux sacrificateurs et par les anciens du peuple.

48.. Celui qui le livrait leur avait donné ce signe : Celui à qui je donnerai un baiser c’est lui ; saisissez–le.

49.. Aussitôt, il s’approcha de Jésus, en disant : Salut, Rabbi ! Et il l’embrassa.

50.. Jésus lui dit : Ami, ce que tu es venu faire, fais–le. Alors ces gens s’avancèrent, portèrent les mains sur Jésus et le saisirent.

51.. Un de ceux qui étaient avec Jésus étendit la main, tira son épée, frappa le serviteur du souverain sacrificateur et lui emporta l’oreille.

52.. Alors Jésus lui dit : Remets ton épée à sa place ; car tous ceux qui prendront l’épée périront par l’épée.

53.. Penses–tu que je ne puisse pas invoquer mon Père qui me donnerait à l’instant plus de douze légions d’anges ?

54.. Comment donc s’accompliraient les Écritures, d’après lesquelles il doit en être ainsi ?

55.. A ce moment, Jésus dit à la foule : Vous êtes venus, comme après un brigand, avec des épées et des bâtons, pour vous emparer de moi. J’étais tous les jours assis dans le temple, j’enseignais et vous ne vous êtes pas saisis de moi.

56.. Mais tout cela est arrivé afin que les écrits des prophètes soient accomplis. Alors tous les disciples l’abandonnèrent et prirent la fuite.

57.. Ceux qui avaient saisi Jésus l’emmenèrent chez le souverain sacrificateur Caïphe où les scribes et les anciens s’assemblèrent.

58.. Pierre le suivit de loin jusqu’à la cour du souverain sacrificateur, y entra et s’assit avec les gardes pour voir comment cela finirait.

59.. Les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient quelque faux témoignage contre Jésus, pour le faire mourir.

60.. Mais ils n’en trouvèrent pas, quoique plusieurs faux témoins se soient présentés. Enfin il en vint deux qui dirent :

61.. Celui–là a dit : Je puis détruire le temple de Dieu, et le rebâtir en trois jours.

62.. Le souverain sacrificateur se leva et lui dit : Ne réponds–tu rien ? De quoi témoignent–ils contre toi ?

63.. Jésus garda le silence. Et le souverain sacrificateur lui dit : Je t’adjure par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu.

64.. Jésus lui répondit : Tu l’as dit. De plus je vous le déclare, vous verrez désormais le Fils de l’homme assis à la droite du Tout–Puissant et venant sur les nuées du ciel.

65.. Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements et dit : Il a blasphémé. Qu’avons–nous encore besoin de témoins ? Vous venez d’entendre son blasphème. Qu’en pensez–vous ?

66.. Ils répondirent : Il est passible de mort.

67.. Là–dessus, ils lui crachèrent au visage et lui donnèrent des coups de poing ; d’autres le giflèrent, en disant :

68.. Christ, devine, dis–nous qui t’a frappé.

69.. Cependant, Pierre était assis dehors dans la cour. Une servante s’approcha de lui et dit : Toi aussi, tu étais avec Jésus le Galiléen.

70.. Mais il le nia devant tous disant : Je ne sais pas ce que tu veux dire.

71.. Comme il se dirigeait vers le porche, une autre le vit et dit à ceux qui se trouvaient là : Celui–ci était avec Jésus de Nazareth.

72.. Il le nia de nouveau avec serment : Je ne connais pas cet homme.

73.. Peu après, ceux qui étaient là s’approchèrent et dirent à Pierre : Vraiment, tu es de ces gens–là, ton langage te fait reconnaître.

74.. Alors il se mit à faire des imprécations et à jurer : Je ne connais pas cet homme. Aussitôt le coq chanta.

75.. Et Pierre se souvint de la parole que Jésus avait dite : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Il sortit, et dehors il pleura amèrement.

chapitre 27

1.. Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus, pour le faire mourir.

2.. Après l’avoir lié, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate le gouverneur.

3.. Alors Judas, qui l’avait livré, voyant qu’il était condamné, fut pris de remords et rapporta les trente pièces d’argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens,

4.. en disant : J’ai péché, en livrant le sang innocent. Ils répondirent : Que nous importe ? Cela te regarde.

5.. Judas jeta les pièces d’argent dans le temple, se retira et alla se pendre.

6.. Les principaux sacrificateurs ramassèrent les pièces et dirent : Il n’est pas permis de les remettre dans le trésor sacré, puisque c’est le prix du sang.

7.. Et, après en avoir délibéré, ils achetèrent avec cet argent le champ du potier, pour la sépulture des étrangers.

8.. C’est pourquoi ce champ a été appelé champ du sang, jusqu’à ce jour.

9.. Alors s’accomplit la parole du prophète Jérémie : Ils ont pris les trente pièces d’argent, la valeur de celui qui a été estimé par les fils d’Israël ;

10.. et ils les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur me l’avait ordonné.

11.. Jésus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l’interrogea en ces termes : Es–tu le roi des Juifs ? Jésus lui répondit : Tu le dis.

12.. Mais il ne répondit rien aux accusations des principaux sacrificateurs et des anciens.

13.. Alors Pilate lui dit : N’entends–tu pas tout ce dont ils t’accusent ?

14.. Et Jésus ne lui donna de réponse sur aucun point, ce qui étonna beaucoup le gouverneur.

15.. A chaque fête, le gouverneur avait coutume de relâcher un prisonnier, celui que demandait la foule.

16.. Ils avaient alors un prisonnier fameux nommé Barabbas.

17.. Comme ils étaient assemblés, Pilate leur dit : Lequel voulez–vous que je vous relâche, Barabbas, ou Jésus appelé le Christ ?

18.. Car il savait que c’était par jalousie qu’ils avaient livré (Jésus).

19.. Pendant qu’il siégeait au tribunal, sa femme lui fit dire : Ne te mêle pas de l’affaire de ce juste, car aujourd’hui j’ai beaucoup souffert en songe à cause de lui.

20.. Les principaux sacrificateurs et les anciens persuadèrent la foule de demander Barabbas et de faire périr Jésus.

21.. Le gouverneur prit la parole et leur dit : Lequel des deux voulez–vous que je vous relâche ? Ils répondirent : Barabbas.

22.. Pilate leur dit : Que ferai–je donc de Jésus, appelé le Christ ? Tous répondirent : Qu’il soit crucifié !

23.. Le gouverneur dit : Mais quel mal a–t–il fait ? Et ils crièrent encore plus fort : Qu’il soit crucifié !

24.. Pilate, voyant qu’il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l’eau, se lava les mains en présence de la foule et dit : Je suis innocent du sang de ce juste. Cela vous regarde.

25.. Et tout le peuple répondit : Que son sang (retombe) sur nous et sur nos enfants !

26.. Alors Pilate leur relâcha Barabbas ; et après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié.

27.. Les soldats du gouverneur conduisirent Jésus dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui toute la cohorte.

28.. Ils lui ôtèrent ses vêtements et le couvrirent d’un manteau écarlate.

29.. Ils tressèrent une couronne d’épines, qu’ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils s’agenouillèrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs !

30.. Et ils crachaient sur lui, prenaient le roseau et le frappaient sur la tête.

31.. Après s’être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements et l’emmenèrent pour le crucifier.

32.. En sortant, ils rencontrèrent un homme de Cyrène appelé Simon, et ils le forcèrent à porter la croix de Jésus.

33.. Arrivés au lieu dit Golgotha, ce qui signifie lieu du crâne,

34.. ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel, mais, quand il l’eut goûté, il ne voulut pas boire.

35.. Après l’avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort, afin que s’accomplisse la parole du prophète : Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique.

36.. Puis ils s’assirent, et le gardèrent.

37.. On plaça au–dessus de sa tête une inscription indiquant le motif de sa condamnation : Celui–ci est Jésus, le roi des Juifs.

38.. Avec lui furent alors crucifiés deux brigands, l’un à droite, l’autre à gauche.

39.. Les passants blasphémaient contre lui et secouaient la tête,

40.. en disant : Toi qui détruis le temple et qui le rebâtis en trois jours, sauve–toi toi–même ! Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix !

41.. Les principaux sacrificateurs, avec les scribes et les anciens, se moquaient aussi de lui et disaient :

42.. Il a sauvé les autres et il ne peut se sauver lui–même ! Il est roi d’Israël, qu’il descende de la croix ; et nous croirons en lui.

43.. Il s’est confié en Dieu ; que Dieu le délivre maintenant, s’il l’aime. Car il a dit : Je suis Fils de Dieu.

44.. Les brigands crucifiés avec lui l’insultaient de la même manière.

45.. Depuis la sixième heure jusqu’à la neuvième heure il y eut des ténèbres sur toute la terre.

46.. Et vers la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte : Éli, Éli, lama sabachthani ? c’est–à–dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as–tu abandonné ?

47.. Quelques–uns de ceux qui étaient là l’entendirent et disaient : Il appelle Élie.

48.. Et aussitôt l’un d’eux courut prendre une éponge, qu’il remplit de vinaigre, il la fixa à un roseau et lui donna à boire.

49.. Mais les autres dirent : Laisse, voyons si Élie viendra le sauver.

50.. Jésus poussa de nouveau un cri d’une voix forte et rendit l’esprit.

51.. Et voici : le voile du temple se déchira en deux du haut en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,

52.. les tombeaux s’ouvrirent, et les corps de plusieurs saints qui étaient décédés ressuscitèrent.

53.. Ils sortirent des tombeaux, entrèrent dans la ville sainte, après la résurrection (de Jésus) et apparurent à un grand nombre de personnes.

54.. Le centenier et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, voyant le tremblement de terre et ce qui venait d’arriver, furent saisis d’une grande crainte et dirent : Il était vraiment le Fils de Dieu.

55.. Il y avait là plusieurs femmes qui regardaient de loin : celles–là même qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée, pour le servir.

56.. Parmi elles étaient Marie–Madeleine, Marie, mère de Jacques et de Joseph et la mère des fils de Zébédée.

57.. Le soir venu, arriva un homme riche d’Arimathée nommé Joseph, qui était aussi disciple de Jésus.

58.. Il se rendit vers Pilate et demanda le corps de Jésus. Alors Pilate ordonna de le lui remettre.

59.. Joseph prit le corps, l’enveloppa d’un linceul immaculé

60.. et le déposa dans un tombeau neuf, qu’il s’était fait tailler dans le roc. Puis il roula une grande pierre à l’entrée du tombeau et s’en alla.

61.. Marie–Madeleine et l’autre Marie étaient là, assises vis–à–vis du sépulcre.

62.. Le lendemain, qui était le jour après la préparation, les principaux sacrificateurs et les Pharisiens allèrent ensemble trouver Pilate

63.. et dirent : Seigneur, nous nous souvenons que cet imposteur a dit, quand il vivait encore : Après trois jours je ressusciterai.

64.. Ordonne donc qu’on s’assure du sépulcre jusqu’au troisième jour, afin que ses disciples ne viennent pas dérober le corps et dire au peuple : Il est ressuscité des morts. Cette dernière imposture serait pire que la première.

65.. Pilate leur dit : Vous avez une garde ; allez, assurez–vous (de lui) comme vous l’entendrez.

66.. Ils s’en allèrent et s’assurèrent du sépulcre, après avoir scellé la pierre et posté la garde.

chapitre 28

1.. Après le sabbat, à l’aube du premier jour de la semaine, Marie–Madeleine et l’autre Marie allèrent voir le sépulcre.

2.. Et voici qu’il y eut un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre et s’assit dessus.

3.. Son aspect était comme l’éclair et son vêtement blanc comme la neige.

4.. Les gardes tremblèrent de peur, et devinrent comme morts.

5.. Mais l’ange prit la parole et dit aux femmes : Pour vous, n’ayez pas peur, car je sais que vous cherchez Jésus, le crucifié.

6.. Il n’est pas ici ; en effet il est ressuscité, comme il l’avait dit. Venez, voyez l’endroit où il était couché,

7.. et allez promptement dire à ses disciples qu’il est ressuscité des morts. Il vous précède en Galilée ; c’est là que vous le verrez. Voici : je vous l’ai dit.

8.. Elles s’éloignèrent promptement du tombeau, avec crainte et avec une grande joie, et elles coururent porter la nouvelle aux disciples.

9.. Et voici que Jésus vint à leur rencontre et dit : Je vous salue. Elles s’approchèrent pour saisir ses pieds et elles l’adorèrent.

10.. Alors Jésus leur dit : Soyez sans crainte ; allez dire à mes frères de se rendre en Galilée : C’est là qu’ils me verront.

11.. Pendant qu’elles étaient en chemin, quelques hommes de la garde entrèrent dans la ville et annoncèrent aux principaux sacrificateurs tout ce qui était arrivé.

12.. Ceux–ci, après s’être assemblés avec les anciens et avoir tenu conseil, donnèrent aux soldats une assez forte somme d’argent,

13.. en ajoutant : Dites : Ses disciples sont venus de nuit le dérober, pendant que nous dormions.

14.. Et si le gouverneur l’apprend, nous userons de persuasion et nous vous tirerons d’ennui.

15.. Les soldats prirent l’argent et ils exécutèrent les instructions qui leur avaient été données. Et ce bruit s’est colporté parmi les Juifs, jusqu’à ce jour.

16.. Les onze disciples allèrent en Galilée, sur la montagne que Jésus avait désignée.

17.. Quand ils le virent, ils l’adorèrent. Mais quelques–uns eurent des doutes ;

18.. Jésus s’approcha et leur parla ainsi : Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre.

19.. Allez, faites de toutes les nations des disciples, baptisez–les au nom du Père, du Fils et du Saint–Esprit,

20.. et enseignez–leur à garder tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.