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Le père Hubert, trappiste, puis ermite puis abbé

Le père H. était un hercule de la vie monastique. Hélas, comme c'est probablement le cas pour beaucoup des saints moines dont on ne sait le plus souvent rien, sa force spirituelle ne se laisse que très difficilement raconter. Il était de ce genre d'homme qui ne laisse jamais voir les miracles qu'il fait. Si nous frappions à sa porte il en effaçait minutieusement toutes les traces avant de nous ouvrir...

Dans sa cellule toujours vide, ses mots et son regard devenaient vite pour son visiteur comme des fatalités impossibles à esquiver, mais il ne faisait pourtant pas peur.

J'étais encore très jeune lorsque je l'ai connu. Mais comme je n'étais pas vraiment un chercheur de gourou. Il n'est jamais devenu mon gourou et d'ailleurs ce n'était pas vraiment son style... Il était plutôt timide et peu porté aux rhétoriques mondaines. Je l'ai rencontré la première fois dans ma première adolescence et il m'impressionna d'autant plus à l'époque qu'il revenait tout droit des bois où il avait vécu en ermite et d'où sa communauté le rappelait pour prendre en charge les nombreux novices (dont certains d'ailleurs semblaient arrivés là par la force de son charisme).

Il n'eut pas l'occasion de retourner à son ermitage parce que dès qu'il y eut moins de novices, sa communauté en fit un abbé.

Un nouveau venu arrivant à l'abbaye n'aurait jamais pu dire qu'il en était l'abbé puisqu'il a toujours méprisé les marques extérieures de la fonction. Il ne portait donc pas la croix pectorale, insigne de son rang, et au réfectoire où les portraits de tous les abbés s'alignaient le sien manquait évidemment à l'appel... Il appartenait encore à ces générations qui faisaient de la pénitence et de l'ascèse et de l'humilité le coeur de leur travail monastique. La rigueur, l'austérité de sa vie forçaient l'admiration, cela va de soi, mais ce n'est pourtant pas cela qui en faisait un moine hors norme car finalement, les grands ascètes ne sont pas rares dans les monastères.

Cet homme avait gardé intacte -ce qui est relativement rare dans le clergé- un sens aigü des plus basses réalités de notre monde. C'est lui par exemple qui releva l'économie vacillante de son monastère par une une intuition sûre des valeurs qui durent et qui payent. C'est toujours à ses choix économiques judicieux que plus de cinquante ans après, son monastère est encore prospère et peut se permettre de financer mille projets charitables. (Pas question de boursicoter ou de de commercer avec ce genre d'homme, mais plutôt une production industrielle bien ciblée, bien pensée, de qualité et de bon goût...)

Il avait une vie intellectuelle dont les sciences n'étaient jamais exclues. Mais ce qui frappait le plus dans son intelligence, c'est qu'il pouvait donner un destin cosmique au moindre caillou. À la manière d'un Teilhard qui aurait été mis comme par miracle à la portée de tous les écoliers, il me racontait la solidarité de tout à tout. C'est lui qui m'expliquait avec des mots simples, lorsque j'avais dix-sept ans, qu'il y a toujours moyen de se réjouir de vivre, même coincé entre quatre murs; il suffisait d'entrer en complicité avec le brin d'herbe qui vivotait entre deux dalles... Et je le croyais bien sûr parce qu'il y avait dans ses mots, dans le timbre de sa voix, dans ses yeux (qui ne me regardaient plus vraiment lorsqu'il m'expliquait cela), le souvenir manifeste d'anciennes jouissances mystiques dont il ne s'était jamais remis. (De ses jouissances mystiques, il ne m'a rien dit, c'est moi qui l'interprète car il va sans dire que pour m'expliquer les murs, les dalles et les brins d'herbes il avait utilisé des mots très raisonnables et même un peu de science!)

Il ne parlait pas comme Sainte Thérèse d'Avila, mais il était pourtant, lui aussi, un grand sensuel. Le père H. était à coup sûr capable de jouir de tout. En toute simplicité, il jouissait donc de sa vie d'ascète! Ses sermons, sa voix, l'épaisseur de ses lèvres et même la couleur de sa chair suaient de cette sensualité comme d'autres suent de la graisse, de la bêtise ou de la vanité... Rien à voir donc avec ces ascètes maigrichons et blafards dont l'histoire de l'Église a fait choux gras. Ces jouissances spirituelles qu'il cachait mal aiguisaient ma curiosité... 

Lorsque je suis devenu un adolescent plus audacieux et plus railleur j'allais évidemment le sommer de me donner des explications plausibles à propos de la virginité ante et post partum de Marie. Lui, dont la catholicité était hors de tout soupçon, me renvoyait alors à la figure un:

"Oh, vous savez, ces finesses théologiques-là, j'avoue ne les avoir jamais vraiment comprises..."

Je sortais donc de sa cellule tout confondu, honteux même du ridicule de ma démarche et de cette présomption de ma raison qui aurait voulu mettre toute la mariologie dans sa cage... Bien plus que de justifier la virginité post partum de Marie, il avait réussi ce jour-là le défit de me faire comprendre en quelques minutes tout ce qu'il a d'insane et de nauséabond à croire que le monde pourrait un jour se comprendre en une formule mathématique... Je crois que beaucoup plus tard, les quelques architectes et autres théoriciens de l'art intelligents et de bonne volonté qui le prièrent d'expliquer pourquoi il avait décidé de restaurer son abbaye d'une manière aussi singulière sortirent de sa cellule en ressentant exactement le même genre de désarrois et de honte...

Le père H. en effet est connu dans le monde profane pour avoir été l'abbé bâtisseur de la plus belle église romane de sa région. Je dis bien "romane" et pas "néo-romane"! (L'abbé avait su repérer et utiliser les talents singuliers d'un moine de sa communauté pour oser relever un tel défit. L'église n'a donc pas une symétrie à faire valoir, pas deux piliers identiques, pas deux arches de même taille, pas même une voûte...). Une vraie église romane du XXe siècle! Cela fit beaucoup jaser des intellectuels qui voulaient, eux, faire valoir les droits de l'art contemporain! Mais malheur aux essentialistes de la beauté moderne qui auraient accepté d'entendre les motivations du père H.! Il n'avait, lui, strictement rien à faire des tendances politiquement correctes en la matière ni des théories qui désignent les devoir de l'art...

 

Ah oui! Le père H. me vouvoyait toujours, même lorsque je n'avais que quatorze ans. Il m'a pourtant tutoyé plus tard, pendant une très courte période de ma vie et je n'ai jamais compris pourquoi, il a recommencé à me vouvoyer ensuite. C'était certainement mauvais signe... Ce genre de détail dit long aussi sur le personnage.

Il est mort juste avant qu'Internet ne prenne son essor. À ma connaissance, on ne lui a pas encore dédié un site. C'est dommage. Mais puisque j'ai finalement pu dénicher quelques textes de lui auprès de ceux qui l'avaient aimé je lui dédie au moins ces quelques pauvres pages... J'espère bien pouvoir dans l'avenir collecter d'autres textes encore plus révélateurs de celui qu'il a été! (Il avait, entre autres activités, traduit tout le psautier à partir de l'hébreux et je voudrais bien faire main basse sur cette singulière création que je publierais sans état d'âme...) Je laisse bien sur de la place dans le site pour tous ceux qui voudraient écrire d'autres anecdotes à son sujet.

Avis: d'aucuns prétendent que les meilleures prédications furent données aux quelques premières années de son abbatiat.

 

Prédications faites en 1978

Corpus complet des chapitres et sermons destinés à ses moines la première année de son abbatiat. (Table chronologique et thématique des allocutions est incluse dans le fichier).

 

Prédications faites en 1979

Corpus complet des chapitres et sermons destinés à ses moines la deuxième année de son abbatiat. (Table chronologique et thématique des allocutions est incluse dans le fichier).

 

Prédications faites en 1980

Corpus complet des chapitres et sermons de 1980 destinés à ses moines. (Table chronologique et thématique des allocutions est incluse dans le fichier).

 

Prédications faites en 1997

Corpus complet des chapitres et sermons de 1997 destinés à ses moines. (Table chronologique et thématique des allocutions est incluse dans le fichier).

 

 

 

 

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N.B. Juin 2013 - Grâce au travail TITANESQUE du frère Marc, un moine et disciple particulièrement proche du père Hubert, je suis en mesure aujourd'hui de publier une énorme partie des prédications qui furent enregistrées. Merci frère Marc... Merci de pérenniser l'impact de ce grand sage.

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Prédications à ses moines classées par années

Prédications faites en 1977

Prédications faites en 1978 (autre présentation:1978)

Prédications faites en 1979 (autre présentation:1979)

Prédications faites en 1980 (autre présentation1980)

Prédications faites en 1981

Prédications faites en 1982

Prédications faites en 1983

Prédications faites en 1984

Prédications faites en 1985

Prédications faites en 1986

Prédications faites en 1987

Prédications faites en 1988

Prédications faites en 1989

Prédications faites en 1990

Prédications faites en 1991

Prédications faites en 1992

Prédications faites en 1993

Prédications faites en 1994

Prédications faites en 1995

Prédications faites en 1996

Prédications faites en 1997 (autre présentation: 1997)

 

Etude de la règle de saint Benoît

Prologue de la Règle

Chapitre 01

Chapitre 02

Chapitre 03

Chapitre 04

Chapitre 05

Chapitre 06

Chapitre 07

Chapitre 08

Chapitre 09

Chapitre 10

Chapitre 11

Chapitre 12

Chapitre 13

Chapitre 14

Chapitre 15

Chapitre 16

Chapitre 17

Chapitre 18

Chapitre 19

Chapitre 20

Chapitre 21

Chapitre 22

Chapitre 23

Chapitre 24

Chapitre 25

Chapitre 26

Chapitre 27

Chapitre 28

Chapitre 29

Chapitre 30

Chapitre 31

Chapitre 32

Chapitre 33

Chapitre 34

Chapitre 35

Chapitre 36

Chapitre 37

Chapitre 38

Chapitre 39

Chapitre 40

Chapitre 41

Chapitre 42

Chapitre 43

Chapitre 44

Chapitre 45

Chapitre 46

Chapitre 47

Chapitre 48

Chapitre 49

Chapitre 50

Chapitre 51

Chapitre 52

Chapitre 53

Chapitre 54

Chapitre 55

Chapitre 56

Chapitre 57

Chapitre 58

Chapitre 59

Chapitre 60

Chapitre 61

Chapitre 62

Chapitre 63

Chapitre 64

Chapitre 65

Chapitre 66

Chapitre 67

Chapitre 68

Chapitre 69

Chapitre 70

Chapitre 71

Chapitre 72

Chapitre 73

Sur Marie

La Vierge Marie

Lettre 81 - La Vierge Marie

 

Sur l'église de l'abbaye N.D.de St Rémy

Les restaurations de notre église

Les sources sous l'église

Les symboles de notre église

 

Pour le temps de Noël

Temps de Noël de 1978

Noël 1978

Temps de Noël de 1979

Noël 1979

Temps de Noël de 1980

Noël 1980

Temps de Noël de 1981

Noël 1981

Temps de Noël de 1982

Noël 1982

Temps de Noël de 1983

Noël 1983

Temps de Noël de 1984

Noël 1984

Temps de Noël de 1985

Noël 1985

Temps de Noël de 1986

Noël 1986

Temps de Noël de 1987

Noël 1987

Temps de Noël de 1988

Noël 1988

Temps de Noël de 1989

Noël 1989

Temps de Noël de 1990

Noël 1990

Temps de Noël de 1991

Noël 1991

Temps de Noël de 1992

Noël 1992

Temps de Noël de 1993

Noël 1993

Temps de Noël de 1994

Noël 1994

Temps de Noël de 1995

Noël 1995

Temps de Noël de 1996

Noël 1996

 

 

Semaines saintes

 

Semaine Sainte de 1978

DIMANCHE DES RAMEAUX.

Introduction à la bénédiction des buis

Homélie après l'Evangile de l'entrée messianique à Jérusalem.

Homélie après l'Evangile de la Passion.

Introduction à la prière des fidèles.

LUNDI-SAINT

Introduction à la célébration.

Introduction à la prière des fidèles.

Chapitre : Commentaire de Jn 12, 1-11

MARDI-SAINT.

Introduction à la célébration

Introduction à la prière des fidèles.

Chapitre : Commentaire de Jn 13, 21...38

MERCREDI-SAINT.

Introduction à la célébration.

Introduction à la prière des fidèles.

Chapitre : Commentaire de Jn 26, 14-25 .

JEUDI-SAINT.

Introduction à la célébration.

Homélie.

Introduction à la prière des fidèles.

VENDREDI-SAINT.

Homélie à la célébration.

Exhortation à Complies.

VIGILE PASCALE.

Introduction aux lectures.

Homélie de la Vigile Pascale.

DIMANCHE DE PAQUES. .

Homélie : Profession des frères C., P. et B.

Chapitre de Pâques.

 

(Autre présentation de la Semaine Sainte de 1978)

 

Semaine Sainte de 1979

Dimanche des Rameaux.

Introduction à la célébration

Homélie après l'Evangile de la bénédiction des rameaux.

Homélie après la lecture de la Passion.

Lundi Saint.

Introduction à la célébration.

Introduction à la prière des fidèles.

Chapitre du soir.

Mardi saint.

Chapitre du soir.

Mercredi Saint.

Chapitre du soir.

Vendredi Saint.

Homélie de l'Office de la Passion.

Office du soir.

La Veillée Pascale.

Homélie.

Monition à la liturgie baptismale.

Dimanche de la Résurrection.

Introduction à la célébration.

Homélie.

 

(Autre présentation de la Semaine Sainte de 1979)

 

Semaine Sainte de 1980.

Dimanche des Rameaux.

Monition avant la bénédiction des rameaux.

Homélie après la bénédiction des rameaux.

Homélie à l'Eucharistie.

Lundi-Saint.

Chapitre - L'onction à Béthanie.

Mardi-Saint

Chapitre - Judas l'Iscariote.

Mercredi-Saint

Chapitre - Endurcissement ou conversion .

Jeudi-Saint

Homélie

Vendredi-Saint.

Homélie de la Passion du Seigneur.

Monition avant Complies.

Dimanche de Pâques.

Chapitre Pascal.

Homélie de la résurrection.

 

(Autre présentation de la Semaine Sainte de 1980)

Semaine Sainte de 1981

Semaine Sainte de 1982

Semaine Sainte de 1983

Semaine Sainte de 1984

Semaine Sainte de 1985

Semaine Sainte de 1986

Semaine Sainte de 1987

Semaine Sainte de 1988

Semaine Sainte de 1989

Semaine Sainte de 1990

Semaine Sainte de 1991

Semaine Sainte de 1992

Semaine Sainte de 1993

Semaine Sainte de 1994

Semaine Sainte de 1995

Semaine Sainte de 1996

Semaine Sainte de 1997

 

Quelques autres homélies

1.Temps de l'Avent

2. Les Fêtes

3. Le Temps du Carême

4. Temps après Pâques

5. Les Dimanches Ordinaires

6. Les Funérailles

7. Vie Monastique

8. Fête de la communauté et de nos collaborateurs

 

Encore d'autres prédications ...

 

Fête de la Présentation (Homélie)

Fête de la Pentecôte

Introduction à la célébration.

Homélie.

Veille de Noël

Introduction à l'Eucharistie.

Homélie.

Noël

Messe de minuit - Procession

Messe de minuit - Homélie.

Messe du jour - Introduction à la célébration :

Messe du jour - Homélie.

 

 

Traduction du psautier à partir de l'hébreux

 

Psaume 137

Psaume 138